The science of love
When do you know if you fancy someone? What does love do to your brain chemicals, and is falling in love just nature's way to keep our species alive?
We call it love. It feels like love. But the most exhilarating of all human emotions is probably nature’s beautiful way of keeping the human species alive and reproducing.
With an irresistible cocktail of chemicals, our brain entices us to fall in love. We believe we’re choosing a partner. But we may merely be the happy victims of nature’s lovely plan.
It’s not what you say...
Psychologists have shown it takes between 90 seconds and 4 minutes to decide if you fancy someone.
Research has shown this has little to do with what is said, rather
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55% is through body language
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38% is the tone and speed of their voice
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Only 7% is through what they say
The 3 stages of love
Helen Fisher of Rutgers University in the States has proposed 3 stages of love – lust, attraction and attachment. Each stage might be driven by different hormones and chemicals.
Stage 1: Lust
This is the first stage of love and is driven by the sex hormones testosterone and oestrogen – in both men and women.
Stage 2: Attraction
This is the amazing time when you are truly love-struck and can think of little else. Scientists think that three main neurotransmitters are involved in this stage; adrenaline, dopamine and serotonin.
Adrenaline
The initial stages of falling for someone activates your stress response, increasing your blood levels of adrenalin and cortisol. This has the charming effect that when you unexpectedly bump into your new love, you start to sweat, your heart races and your mouth goes dry.
Dopamine
Helen Fisher asked newly ‘love struck’ couples to have their brains examined and discovered they have high levels of the neurotransmitter dopamine. This chemical stimulates ‘desire and reward’ by triggering an intense rush of pleasure. It has the same effect on the brain as taking cocaine!
Fisher suggests “couples often show the signs of surging dopamine: increased energy, less need for sleep or food, focused attention and exquisite delight in smallest details of this novel relationship” .
Serotonin
And finally, serotonin. One of love's most important chemicals that may explain why when you’re falling in love, your new lover keeps popping into your thoughts.
Does love change the way you think?
A landmark experiment in Pisa, Italy showed that early love (the attraction phase) really changes the way you think.
Dr Donatella Marazziti, a psychiatrist at the University of Pisa advertised for twenty couples who'd been madly in love for less than six months. She wanted to see if the brain mechanisms that cause you to constantly think about your lover, were related to the brain mechanisms of Obsessive-Compulsive Disorder.
By analysing blood samples from the lovers, Dr Marazitti discovered that serotonin levels of new lovers were equivalent to the low serotonin levels of Obsessive-Compulsive Disorder patients.
Love needs to be blind
Newly smitten lovers often idealise their partner, magnifying their virtues and explaining away their flaws says Ellen Berscheid, a leading researcher on the psychology of love.
New couples also exalt the relationship itself. “It's very common to think they have a relationship that's closer and more special than anyone else's”. Psychologists think we need this rose-tinted view. It makes us want to stay together to enter the next stage of love – attachment.
Stage 3: Attachment
Attachment is the bond that keeps couples together long enough for them to have and raise children. Scientists think there might be two major hormones involved in this feeling of attachment; oxytocin and vasopressin.
Oxytocin - The cuddle hormone
Oxytocin is a powerful hormone released by men and women during orgasm.
It probably deepens the feelings of attachment and makes couples feel much closer to one another after they have had sex. The theory goes that the more sex a couple has, the deeper their bond becomes.
Oxytocin also seems to help cement the strong bond between mum and baby and is released during childbirth. It is also responsible for a mum’s breast automatically releasing milk at the mere sight or sound of her young baby.
Diane Witt, assistant professor of psychology from New York has showed that if you block the natural release of oxytocin in sheep and rats, they reject their own young.
Conversely, injecting oxytocin into female rats who’ve never had sex, caused them to fawn over another female’s young, nuzzling the pups and protecting them as if they were their own.
Vasopressin
Vasopressin is another important hormone in the long-term commitment stage and is released after sex.
Vasopressin (also called anti-diuretic hormone) works with your kidneys to control thirst. Its potential role in long-term relationships was discovered when scientists looked at the prairie vole.
Prairie voles indulge in far more sex than is strictly necessary for the purposes of reproduction. They also – like humans - form fairly stable pair-bonds.
When male prairie voles were given a drug that suppresses the effect of vasopressin, the bond with their partner deteriorated immediately as they lost their devotion and failed to protect their partner from new suitors.
And finally … how to fall in love
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Find a complete stranger.
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Reveal to each other intimate details about your lives for half an hour.
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Then, stare deeply into each other’s eyes without talking for four minutes.
York psychologist, Professor Arthur Arun, has been studying why people fall in love.
He asked his subjects to carry out the above 3 steps and found that many of his couples felt deeply attracted after the 34 minute experiment. Two of his subjects later got married.
Sunday, October 31, 2010
Spirituality Is An Inner Rev Revolution - OSHO
Spirituality is an inner revolution
Religiousness means the circumference, and spirituality means the center. Religiousness has something of spirituality, but only something - a vague radiation, something like a reflection in the lake of the starry night, of the full moon. Spirituality is the real thing, religiousness is just a by-product. And one of the greatest misfortunes that has happened to humanity is that people are being told to be religious not spiritual. Hence they start decorating their circumference, they cultivate character. Character is your circumference. By painting your circumference, the center is not changed. But if you change the center, the circumference automatically goes through a transformation.
Spirituality is an inner revolution
It certainly affects your behaviour, but only as a by-product. Because you are more alert, more aware, so naturally your action is different, your behaviour has a different quality, a different flavour, a different beauty. If your body is healthy then your lips are red, but you can paint them with lipstick and they will look red - and ugly. People are living with painted faces, wearing masks. These people are called religious. Spirituality belongs to your essential being, and religiousness only to the outermost actions, behaviour, morality. Religiousness is formal, going to the church every Sunday is a social affair.
Spirituality is not morality
Spirituality is not a question of morality, it is a question of vision. Spirituality is not the practicing of virtues - because if you practice a virtue it is no longer a virtue. A practiced virtue is a dead thing, a dead weight. Virtue is virtue only when it is spontaneous, virtue is virtue only when it is natural, unpracticed - when it comes out of your vision, out of your awareness, out of your understanding.
Religion cannot be practiced
Ordinarily religion is thought of as a practice. It is not. That is one of the most fundamental misunderstandings about religion. You can practice non-violence, but you will still remain violent, because your vision has not changed. A greedy person can practice sharing, but the greed will remain the same. Even the sharing will be corrupted by the greed, because you cannot practice anything against your understanding. The real silence arises out of the understanding, "Why am I not silent? Why do I go on creating tensions for myself? Why do I go on getting into miserable patterns? Why do I support my hell?" One starts understanding the "why" of one's hell, and by that very understanding, by and by, without any practicing on your part, you start dropping those wrong attitudes that create misery. Not that you drop them, they simply start disappearing.
Religiousness means the circumference, and spirituality means the center. Religiousness has something of spirituality, but only something - a vague radiation, something like a reflection in the lake of the starry night, of the full moon. Spirituality is the real thing, religiousness is just a by-product. And one of the greatest misfortunes that has happened to humanity is that people are being told to be religious not spiritual. Hence they start decorating their circumference, they cultivate character. Character is your circumference. By painting your circumference, the center is not changed. But if you change the center, the circumference automatically goes through a transformation.
Spirituality is an inner revolution
It certainly affects your behaviour, but only as a by-product. Because you are more alert, more aware, so naturally your action is different, your behaviour has a different quality, a different flavour, a different beauty. If your body is healthy then your lips are red, but you can paint them with lipstick and they will look red - and ugly. People are living with painted faces, wearing masks. These people are called religious. Spirituality belongs to your essential being, and religiousness only to the outermost actions, behaviour, morality. Religiousness is formal, going to the church every Sunday is a social affair.
Spirituality is not morality
Spirituality is not a question of morality, it is a question of vision. Spirituality is not the practicing of virtues - because if you practice a virtue it is no longer a virtue. A practiced virtue is a dead thing, a dead weight. Virtue is virtue only when it is spontaneous, virtue is virtue only when it is natural, unpracticed - when it comes out of your vision, out of your awareness, out of your understanding.
Religion cannot be practiced
Ordinarily religion is thought of as a practice. It is not. That is one of the most fundamental misunderstandings about religion. You can practice non-violence, but you will still remain violent, because your vision has not changed. A greedy person can practice sharing, but the greed will remain the same. Even the sharing will be corrupted by the greed, because you cannot practice anything against your understanding. The real silence arises out of the understanding, "Why am I not silent? Why do I go on creating tensions for myself? Why do I go on getting into miserable patterns? Why do I support my hell?" One starts understanding the "why" of one's hell, and by that very understanding, by and by, without any practicing on your part, you start dropping those wrong attitudes that create misery. Not that you drop them, they simply start disappearing.
About Osho
Osho Rajneesh Chandra Mohan Jain (December 11, 1931 – January 19, 1990), better known during the 1960s as Acharya Rajneesh, then during the 1970s and 1980s as Bhagwan Shree Rajneesh and later taking the name Osho, was an Indian spiritual teacher. He lived in India and in other countries including, for a period, the United States, and inspired the Osho movement, a controversial spiritual and philosophical movement. Osho claimed that the greatest values in life are (in no specific order) awareness, love, meditation and laughter. He said that enlightenment is everyone's natural state, but that one is distracted from realizing it – particularly by the human activity of thought, as well as by emotional ties to societal expectations, and consequent fears and inhibitions. He was a prolific speaker (in both Hindi and English) on various spiritual traditions including those of Buddha, Krishna, Guru Nanak, Jesus, Socrates, Zen masters, Gurdjieff, Sufism, Hassidism, Tantra and many others. He attempted to ensure that no "system of thought" would define him, since he believed that no philosophy can fully express the truth.
Each person comes into this world with a specific destiny--he has something to fulfill, some message has to be delivered, some work has to be completed. You are not here accidentally -you are here meaningfully. There is a purpose behind you. The whole intends to do something through you.
Each person comes into this world with a specific destiny--he has something to fulfill, some message has to be delivered, some work has to be completed. You are not here accidentally -you are here meaningfully. There is a purpose behind you. The whole intends to do something through you.
Saturday, October 30, 2010
ताजमहल की वास्तविकता(एक ऐतिहासिक शोध)'--भाग-चतुर्थ
ताजमहल की वास्तविकता(एक ऐतिहासिक शोध)'--भाग-चतुर्थ
by Manoj Chaturvedi on Saturday, October 30, 2010 at 11:39pm
परमविद स्नेही मित्रों,
जब मैं यह ताजमहल की वास्तविकता पर आलेख का प्रथम-भाग तैयार कर रहा था, मेरे एक अन्तरंग मित्र ने मुझसे कहा था कि यह प्रथम प्रस्तुति में सिमट कर रह जायेगा.........! तब मुझे भी आशंका थी कि पहले हुए प्रयास की भी यही स्थिति हो चुकीं हैं, मेरे पुन: प्रयास का हश्र भी यही ना हो जाये ! मुझे आप जैसे जागरूक और भारतीय संस्कृति के प्रति उत्कट प्रेम रखने वाले मित्र मिले,जिसके कारण आज आलेख का चतुर्थ-भाग प्रस्तुत करते हुए अपार हर्ष अनुभव कर रहा हूँ.....साथ में यह वायदा भी कि यह अनवरत चलता रहेगा,जब तक आपका संबल मेरे साथ रहेगा........
एक निवेदन अवश्य करना चाहूँगा कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता तो है, परन्तु सयंमित भाषा का प्रयोग करते हुए अपनी बात कहें, किसी भी प्रकार का व्यकितिगत आक्षेप नहीं करना है ! आप अपनी प्रतिक्रिया अवश्य देवें, मैं सभी प्रतिक्रिया देखकर एक साथ ही उत्तर अवश्य दूंगा !! आपकी चर्चा के मध्य बिलकुल नहीं आऊंगा,जबतक अपरिहार्य ही नहीं हो जाये !
विश्व धरोहरों के मामले में भारत का दुनिया में महत्वपूर्ण स्थान है और यहां के ढाई दर्जन से अधिक ऐतिहासिक स्थल, स्मारक और प्राचीन इमारतें यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में शामिल हैं. हर साल 18 अप्रैल को मनाया जाने वाला विश्व धरोहर दिवस 26 साल से निरंतर विश्व की अद्भुत, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहरों के महत्व को दर्शाता रहा है. भारत की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहरों का जिक्र करें तो ऐसे बहुत से स्थानों का नाम जहन में आता है जिन्हें विश्व धरोहर सूची में महत्वपूर्ण स्थान हासिल है लेकिन मुहब्ब्त के प्रतीक ताजमहल और मुगलकालीन शिल्प की दास्तां बयान करने वाले दिल्ली के लालकिले ने इस सूची को भारत की ओर से और भी खूबसूरत बना दिया है. ताजमहल को पिछले वर्ष कराए गए एक विश्वव्यापी मतसंग्रह के दौरान दुनिया के सात अजूबों में अव्वल नंबर कार रखा गया था !
इतिहास में भारतीय वास्तुकला का सबसे महत्त्वपूर्ण योगदान ताज महल है। माना जाता है कि बहुत सालों तक अंग्रेज यह नहीं मान पाये कि भारत या पूर्वी जगत में कोई भी ऐसी किसी इमारत बना सकता है। ताजमहल के निर्माण में किसी एक नहीं बल्कि हज़ारों कलाकारों का हाथ था, किन्तु किसी का भी नाम पता नहीं हैं।
श्री पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब को उस इतिहास कार के रूप मे जाना जाता है तो भारत के विकृत इतिहास को पुर्नोत्थान और सही दिशा में ले जाने का किया है। मुगलो और अग्रेजो के समय मे जिस प्रकार भारत के इतिहास के साथ जिस प्रकार छेड़छाड की गई और आज वर्तमान तक मे की जा रही है, उसका विरोध और सही प्रस्तुतिकारण करने वाले प्रमुख इतिहासकारो में पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब का नाम लिया जाता है। ओक साहब ने ताजमहल की भूमिका, इतिहास और पृष्ठभूमि से लेकर सभी का अध्ययन किया और छायाचित्रों छाया चित्रो के द्वारा उसे प्रमाणित करने का सार्थक प्रयास किया। श्री ओक द्वारा दिये गये तर्क काफी ठोस प्रतीत होते हैं, कुछ प्रमुख तर्क पढें और बताएं कि आपका इस बारे में क्या कहना है।
मन्दिर परम्परा
(1) ताजमहल संस्कृत शब्द तेजोमहालय यानि शिव मन्दिर का अपभ्रंश होने से पता चलता है कि अग्रेश्वर महादेव अर्थात अग्रनगर के नाथ ईश्वर शंकर जी को यहां स्थापित किया गया है।
(2) ताजमहल के शिखर पर लगा धातु चिह्न चांद-तारा नहीं अपितु स्पष्टत: त्रिशूल है, जिसपर नीचे की ओर स्वस्तिक का चिह्न अभी भी देखा जा सकता है। कश्मीर में अभी ऐसे कई मन्दिर हैं, जहां शिखर पर इसी प्रकार के स्वस्तिक चिह्न-अंकित त्रिशूल लगे हुए हैं।
(3) संगमरमरी तहखाने में संगमरमरी जाली के शिखर पर बने कलश कुल 108 हैं, जो संख्या पवित्र हिन्दू मन्दिरों की परम्परा है।
कार्बन-14 जाँच
(4) श्री ओक की इस पुस्तक को पढकर एक अमेरिकन प्राध्यापक Marvin Mills भारत आए थे।ताजमहल के पिछवाड़े में यमुना के किनारे पर ताजमहल का एक प्राचीन लकड़ी का टूटा हुआ द्वार है, उसका एक टुकड़ा वे ले गये। उस टुकड़े की उन्होनें New York में Carbon-14 जाँच कराई। उससे भी यही सिद्ध हुआ कि ताजमहल शाहजहाँ के काल से सैकड़ों वर्ष पूर्व बनी ईमारत है।
असंगत तथ्य
(5) केन्द्रीय अष्टकोने कक्ष में जहां मुमताज की नकली कब्र है (और जहां उससे पूर्व शिवलिंग होता था) उसके द्वार में प्रवेश करने से पूर्व पर्यटक दाएं-बाएं दीवारों पर अंकित संगमरमरी चित्रकला देखें। उसमें शंख के आकार के पत्ते वाले पौधे तथा ऊँ आकार के पुष्प दिखेंगे। कक्ष के अन्दर जालियों का अष्टकोना आलय बना है उन जालियों के ऊपरी किनारे में गुलाबी रंग के कमल जड़े हैं। यह सारे चिह्न हिन्दू हैं। विश्व के किसी भी इस्लामी मकबरे में इस प्रकार की कलाकृतियां नहीं हैं।
(6) कब्र के ऊपर गुम्बद के मध्य से अष्टधातु की एक ज़ंजीर लटक रही है। शिवलिंग पर जलसिंचन करने वाला सुवर्ण कलश इसी ज़ंजीर से टंगा था। उसे निकालकर जब शाहजहाँ के खज़ाने में जमा करा दिया गया तो वह ज़ंजीर भद्दी दीखने लगी। अत: लॉर्ड कर्ज़न ने उस ज़ंजीर से एक दीव लटकवा दिया। यह दीप अभी भी वहां लटका देखा जा सकता है।
(7) संगमरमरी चबूतरे के तहखाने में जहां मुमताज की कब्र बतायी जाती है, उतरते समय पांच-सात सीढियां उतरने के बाद एक आला सा बना हुआ है। उसके दाएं-बाएं की दीवारें देखें। वे बेजोड़ संगमरमरी शिलाओं से बन्द हैं। उससे पता चलता है कि तहखाने के जो अन्य सैकड़ों कक्ष बन्द हैं, उनमें पहुंचने के जीने यहां से निकलते थे। वे शाहजहाँ ने बन्द करा दिये।
(8) जब प्रेक्षक सीढियां चढकर संगमरमरी चबूतरे पर पहुंचते हैं तो वे उस स्थान को पैरों से थपथपा कर देखें, जिससे पोली-सी आवाज़ आती है। यदि यह शिला निकाली जाए तो चबूतरे के अन्दर जो सैकड़ों कक्ष हैं उनमें उतरने के जीने दिखाई देंगे। एक बार वहां के पुरातत्व अधिकारी श्री आर के वर्मा ने यह शिला निकलवाई तो उसमें अन्दर मोटी दीवार की गहराई में एक जीना उतरता दिखाई दिया। लेकिन दिल्ली स्थित वरिष्ठ पुरातत्व अधिकारी के कहने पर उसे पुन: बन्द करा दिया गया। इन कक्षों में वे देव प्रतिमाएं बन्द हैं जिन्हें शाहजहाँ ने पूरे मन्दिर से निकलवा कर इन कक्षों में ठूंस दिया था और इनका द्वार बन्द कर दिया गया। पुरातत्व विभाग को इन्हें पुन: खुलवाना चाहिये।
यमुना तट
(9) विश्व की अन्य कोई भी इस्लाम से सम्बन्धित ईमारत किसी नदी के तट पर नहीं है। लेकिन नदियों के किनारों पर मन्दिर बनाने के प्रथा अति प्राचीन है।
मूर्तियों वाला कक्ष
(10) मुख्य द्वार के आगे अन्दर जाने के लिए दाएं-बाएं कोने पर दो द्वार बने हुए हैं, किन्तु वे ईटों से चुनवा दिए गये हैं। सन 1932-34 में उसमें दरार पड़ने से अन्दर कई स्तम्भों वाला एक कक्ष दिखाई दिया, उन स्तम्भों पर देवी-देवताओं की मूर्तियां खुदी हुई हैं। किन्तु उन दरारों को पुन: भरवा दिया गया।ताजमहल वस्तुत: सात मंजिला ईमारत है। एक मंजिल उपर और शेष छ: मंजिल नीचे हैं, जो अभी तक बन्द हैं तथा जिन्हें पुरातत्व विभाग द्वारा कभी खोला नहीं गया। यदि सातों मंजिलों के सैकड़ों कक्ष खुलवाकर देखे जाएं तो वहां निश्चय ही देवमूर्तियां और संस्कृत शिलालेख प्राप्त होंगे।
यदि ऐसे कुछ भवनों की जांच भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग और तोजो इंटरनेशनल इन दोनों संस्थाओं से करा ली जाए। काशी विश्वनाथ और श्रीकृष्ण जन्मभूमि, मथुरा की मस्जिदें तो अंधों को भी दिखाई देती हैं। फिर भी उनके नीचे के चित्र लिये जा सकते हैं। दिल्ली की कुतुब मीनार, आगरा का ताजमहल, फतेहपुर सीकरी, भोजशाला (धार, म0प्र0), नुंद ऋषि की समाधि (चरारे शरीफ, कश्मीर), टीले वाली मस्जिद, (लक्ष्मण टीला, लखनऊ), ढाई दिन का झोपड़ा (जयपुर) आदि की जांच से सत्य एक बार फिर सामने आ जाएगा।
मुसलमानों के सर्वोच्च तीर्थ मक्का के बारे में कहते हैं कि वह मक्केश्वर महादेव का मंदिर था। वहां काले पत्थर का विशाल शिवलिंग था, जो खंडित अवस्था में अब भी वहां है। हज के समय संगे अस्वद (संग अर्थात पत्थर, अस्वद अर्थात अश्वेत अर्थात काला) कहकर मुसलमान उसे ही पूजते और चूमते हैं। इसके बारे में प्रसिद्ध इतिहासकार स्व0 पुरूषोत्तम नाथ ओक ने अपनी पुस्तक ‘वैदिक विश्व राष्ट्र का इतिहास’ में बहुत विस्तार से लिखा है । अरब देशों में इस्लाम से पहले शैव मत ही प्रचलित था। इस्लाम के पैगम्बर मोहम्मद के चाचा उम्र बिन हश्शाम द्वारा रचित शिव स्तुतियां श्री लक्ष्मीनारायण (बिड़ला) मंदिर, दिल्ली की ‘गीता वाटिका’ में दीवारों पर उत्कीर्ण हैं।
यह भी एक निर्विवाद सत्य है, बलात धर्म परिवर्तन और बलात धर्म-स्थान परिवर्तन दोनो ऐतिहासिक हक़ीक़त है, इस बात को सभी राजनैतिक दल भलि भाँति जानते हैं। मुश्किल यही है कि ऐसे किसी मसले को सुलझाने की बजाए नेता उसकी आँच भड़का-कर आम आदमी का टिक्का मसाला भूनते हैं, और मसला वहीं का वहीं रहता है। इन पुराने मसलों को छोड़िये भी अभी आज के दिन सरकारी नाक के नीचे क्या बलात धर्म परिवर्तन नहीं होता? कश्मीरी पंडित अपने घर से बाहर और बांग्लादेशी अंदर....... वाह ! वाह ! क्या धर्मनिरपेक्षता है। इसमें तो सरकार को खुद चाहिए कि अगर ऐसे साक्ष्य हैं तो वही आगे बढकर इसे निष्पक्ष रूप से सबके सामने लाए, बजाए कि एक और विवाद को खड़ा होने दिया जाए।
शेष आगामी पंचम-भाग में................................
by Manoj Chaturvedi on Saturday, October 30, 2010 at 11:39pm
परमविद स्नेही मित्रों,
जब मैं यह ताजमहल की वास्तविकता पर आलेख का प्रथम-भाग तैयार कर रहा था, मेरे एक अन्तरंग मित्र ने मुझसे कहा था कि यह प्रथम प्रस्तुति में सिमट कर रह जायेगा.........! तब मुझे भी आशंका थी कि पहले हुए प्रयास की भी यही स्थिति हो चुकीं हैं, मेरे पुन: प्रयास का हश्र भी यही ना हो जाये ! मुझे आप जैसे जागरूक और भारतीय संस्कृति के प्रति उत्कट प्रेम रखने वाले मित्र मिले,जिसके कारण आज आलेख का चतुर्थ-भाग प्रस्तुत करते हुए अपार हर्ष अनुभव कर रहा हूँ.....साथ में यह वायदा भी कि यह अनवरत चलता रहेगा,जब तक आपका संबल मेरे साथ रहेगा........
एक निवेदन अवश्य करना चाहूँगा कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता तो है, परन्तु सयंमित भाषा का प्रयोग करते हुए अपनी बात कहें, किसी भी प्रकार का व्यकितिगत आक्षेप नहीं करना है ! आप अपनी प्रतिक्रिया अवश्य देवें, मैं सभी प्रतिक्रिया देखकर एक साथ ही उत्तर अवश्य दूंगा !! आपकी चर्चा के मध्य बिलकुल नहीं आऊंगा,जबतक अपरिहार्य ही नहीं हो जाये !
विश्व धरोहरों के मामले में भारत का दुनिया में महत्वपूर्ण स्थान है और यहां के ढाई दर्जन से अधिक ऐतिहासिक स्थल, स्मारक और प्राचीन इमारतें यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में शामिल हैं. हर साल 18 अप्रैल को मनाया जाने वाला विश्व धरोहर दिवस 26 साल से निरंतर विश्व की अद्भुत, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहरों के महत्व को दर्शाता रहा है. भारत की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहरों का जिक्र करें तो ऐसे बहुत से स्थानों का नाम जहन में आता है जिन्हें विश्व धरोहर सूची में महत्वपूर्ण स्थान हासिल है लेकिन मुहब्ब्त के प्रतीक ताजमहल और मुगलकालीन शिल्प की दास्तां बयान करने वाले दिल्ली के लालकिले ने इस सूची को भारत की ओर से और भी खूबसूरत बना दिया है. ताजमहल को पिछले वर्ष कराए गए एक विश्वव्यापी मतसंग्रह के दौरान दुनिया के सात अजूबों में अव्वल नंबर कार रखा गया था !
इतिहास में भारतीय वास्तुकला का सबसे महत्त्वपूर्ण योगदान ताज महल है। माना जाता है कि बहुत सालों तक अंग्रेज यह नहीं मान पाये कि भारत या पूर्वी जगत में कोई भी ऐसी किसी इमारत बना सकता है। ताजमहल के निर्माण में किसी एक नहीं बल्कि हज़ारों कलाकारों का हाथ था, किन्तु किसी का भी नाम पता नहीं हैं।
श्री पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब को उस इतिहास कार के रूप मे जाना जाता है तो भारत के विकृत इतिहास को पुर्नोत्थान और सही दिशा में ले जाने का किया है। मुगलो और अग्रेजो के समय मे जिस प्रकार भारत के इतिहास के साथ जिस प्रकार छेड़छाड की गई और आज वर्तमान तक मे की जा रही है, उसका विरोध और सही प्रस्तुतिकारण करने वाले प्रमुख इतिहासकारो में पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब का नाम लिया जाता है। ओक साहब ने ताजमहल की भूमिका, इतिहास और पृष्ठभूमि से लेकर सभी का अध्ययन किया और छायाचित्रों छाया चित्रो के द्वारा उसे प्रमाणित करने का सार्थक प्रयास किया। श्री ओक द्वारा दिये गये तर्क काफी ठोस प्रतीत होते हैं, कुछ प्रमुख तर्क पढें और बताएं कि आपका इस बारे में क्या कहना है।
मन्दिर परम्परा
(1) ताजमहल संस्कृत शब्द तेजोमहालय यानि शिव मन्दिर का अपभ्रंश होने से पता चलता है कि अग्रेश्वर महादेव अर्थात अग्रनगर के नाथ ईश्वर शंकर जी को यहां स्थापित किया गया है।
(2) ताजमहल के शिखर पर लगा धातु चिह्न चांद-तारा नहीं अपितु स्पष्टत: त्रिशूल है, जिसपर नीचे की ओर स्वस्तिक का चिह्न अभी भी देखा जा सकता है। कश्मीर में अभी ऐसे कई मन्दिर हैं, जहां शिखर पर इसी प्रकार के स्वस्तिक चिह्न-अंकित त्रिशूल लगे हुए हैं।
(3) संगमरमरी तहखाने में संगमरमरी जाली के शिखर पर बने कलश कुल 108 हैं, जो संख्या पवित्र हिन्दू मन्दिरों की परम्परा है।
कार्बन-14 जाँच
(4) श्री ओक की इस पुस्तक को पढकर एक अमेरिकन प्राध्यापक Marvin Mills भारत आए थे।ताजमहल के पिछवाड़े में यमुना के किनारे पर ताजमहल का एक प्राचीन लकड़ी का टूटा हुआ द्वार है, उसका एक टुकड़ा वे ले गये। उस टुकड़े की उन्होनें New York में Carbon-14 जाँच कराई। उससे भी यही सिद्ध हुआ कि ताजमहल शाहजहाँ के काल से सैकड़ों वर्ष पूर्व बनी ईमारत है।
असंगत तथ्य
(5) केन्द्रीय अष्टकोने कक्ष में जहां मुमताज की नकली कब्र है (और जहां उससे पूर्व शिवलिंग होता था) उसके द्वार में प्रवेश करने से पूर्व पर्यटक दाएं-बाएं दीवारों पर अंकित संगमरमरी चित्रकला देखें। उसमें शंख के आकार के पत्ते वाले पौधे तथा ऊँ आकार के पुष्प दिखेंगे। कक्ष के अन्दर जालियों का अष्टकोना आलय बना है उन जालियों के ऊपरी किनारे में गुलाबी रंग के कमल जड़े हैं। यह सारे चिह्न हिन्दू हैं। विश्व के किसी भी इस्लामी मकबरे में इस प्रकार की कलाकृतियां नहीं हैं।
(6) कब्र के ऊपर गुम्बद के मध्य से अष्टधातु की एक ज़ंजीर लटक रही है। शिवलिंग पर जलसिंचन करने वाला सुवर्ण कलश इसी ज़ंजीर से टंगा था। उसे निकालकर जब शाहजहाँ के खज़ाने में जमा करा दिया गया तो वह ज़ंजीर भद्दी दीखने लगी। अत: लॉर्ड कर्ज़न ने उस ज़ंजीर से एक दीव लटकवा दिया। यह दीप अभी भी वहां लटका देखा जा सकता है।
(7) संगमरमरी चबूतरे के तहखाने में जहां मुमताज की कब्र बतायी जाती है, उतरते समय पांच-सात सीढियां उतरने के बाद एक आला सा बना हुआ है। उसके दाएं-बाएं की दीवारें देखें। वे बेजोड़ संगमरमरी शिलाओं से बन्द हैं। उससे पता चलता है कि तहखाने के जो अन्य सैकड़ों कक्ष बन्द हैं, उनमें पहुंचने के जीने यहां से निकलते थे। वे शाहजहाँ ने बन्द करा दिये।
(8) जब प्रेक्षक सीढियां चढकर संगमरमरी चबूतरे पर पहुंचते हैं तो वे उस स्थान को पैरों से थपथपा कर देखें, जिससे पोली-सी आवाज़ आती है। यदि यह शिला निकाली जाए तो चबूतरे के अन्दर जो सैकड़ों कक्ष हैं उनमें उतरने के जीने दिखाई देंगे। एक बार वहां के पुरातत्व अधिकारी श्री आर के वर्मा ने यह शिला निकलवाई तो उसमें अन्दर मोटी दीवार की गहराई में एक जीना उतरता दिखाई दिया। लेकिन दिल्ली स्थित वरिष्ठ पुरातत्व अधिकारी के कहने पर उसे पुन: बन्द करा दिया गया। इन कक्षों में वे देव प्रतिमाएं बन्द हैं जिन्हें शाहजहाँ ने पूरे मन्दिर से निकलवा कर इन कक्षों में ठूंस दिया था और इनका द्वार बन्द कर दिया गया। पुरातत्व विभाग को इन्हें पुन: खुलवाना चाहिये।
यमुना तट
(9) विश्व की अन्य कोई भी इस्लाम से सम्बन्धित ईमारत किसी नदी के तट पर नहीं है। लेकिन नदियों के किनारों पर मन्दिर बनाने के प्रथा अति प्राचीन है।
मूर्तियों वाला कक्ष
(10) मुख्य द्वार के आगे अन्दर जाने के लिए दाएं-बाएं कोने पर दो द्वार बने हुए हैं, किन्तु वे ईटों से चुनवा दिए गये हैं। सन 1932-34 में उसमें दरार पड़ने से अन्दर कई स्तम्भों वाला एक कक्ष दिखाई दिया, उन स्तम्भों पर देवी-देवताओं की मूर्तियां खुदी हुई हैं। किन्तु उन दरारों को पुन: भरवा दिया गया।ताजमहल वस्तुत: सात मंजिला ईमारत है। एक मंजिल उपर और शेष छ: मंजिल नीचे हैं, जो अभी तक बन्द हैं तथा जिन्हें पुरातत्व विभाग द्वारा कभी खोला नहीं गया। यदि सातों मंजिलों के सैकड़ों कक्ष खुलवाकर देखे जाएं तो वहां निश्चय ही देवमूर्तियां और संस्कृत शिलालेख प्राप्त होंगे।
यदि ऐसे कुछ भवनों की जांच भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग और तोजो इंटरनेशनल इन दोनों संस्थाओं से करा ली जाए। काशी विश्वनाथ और श्रीकृष्ण जन्मभूमि, मथुरा की मस्जिदें तो अंधों को भी दिखाई देती हैं। फिर भी उनके नीचे के चित्र लिये जा सकते हैं। दिल्ली की कुतुब मीनार, आगरा का ताजमहल, फतेहपुर सीकरी, भोजशाला (धार, म0प्र0), नुंद ऋषि की समाधि (चरारे शरीफ, कश्मीर), टीले वाली मस्जिद, (लक्ष्मण टीला, लखनऊ), ढाई दिन का झोपड़ा (जयपुर) आदि की जांच से सत्य एक बार फिर सामने आ जाएगा।
मुसलमानों के सर्वोच्च तीर्थ मक्का के बारे में कहते हैं कि वह मक्केश्वर महादेव का मंदिर था। वहां काले पत्थर का विशाल शिवलिंग था, जो खंडित अवस्था में अब भी वहां है। हज के समय संगे अस्वद (संग अर्थात पत्थर, अस्वद अर्थात अश्वेत अर्थात काला) कहकर मुसलमान उसे ही पूजते और चूमते हैं। इसके बारे में प्रसिद्ध इतिहासकार स्व0 पुरूषोत्तम नाथ ओक ने अपनी पुस्तक ‘वैदिक विश्व राष्ट्र का इतिहास’ में बहुत विस्तार से लिखा है । अरब देशों में इस्लाम से पहले शैव मत ही प्रचलित था। इस्लाम के पैगम्बर मोहम्मद के चाचा उम्र बिन हश्शाम द्वारा रचित शिव स्तुतियां श्री लक्ष्मीनारायण (बिड़ला) मंदिर, दिल्ली की ‘गीता वाटिका’ में दीवारों पर उत्कीर्ण हैं।
यह भी एक निर्विवाद सत्य है, बलात धर्म परिवर्तन और बलात धर्म-स्थान परिवर्तन दोनो ऐतिहासिक हक़ीक़त है, इस बात को सभी राजनैतिक दल भलि भाँति जानते हैं। मुश्किल यही है कि ऐसे किसी मसले को सुलझाने की बजाए नेता उसकी आँच भड़का-कर आम आदमी का टिक्का मसाला भूनते हैं, और मसला वहीं का वहीं रहता है। इन पुराने मसलों को छोड़िये भी अभी आज के दिन सरकारी नाक के नीचे क्या बलात धर्म परिवर्तन नहीं होता? कश्मीरी पंडित अपने घर से बाहर और बांग्लादेशी अंदर....... वाह ! वाह ! क्या धर्मनिरपेक्षता है। इसमें तो सरकार को खुद चाहिए कि अगर ऐसे साक्ष्य हैं तो वही आगे बढकर इसे निष्पक्ष रूप से सबके सामने लाए, बजाए कि एक और विवाद को खड़ा होने दिया जाए।
शेष आगामी पंचम-भाग में................................
Afraid To Love Again - Alicia Isaacs
Been hurt and afraid to love again? Why stand on the sidelines wishing life had been better. Get your thoughts together and take a chance and let true love in. Live again.
The Rose
Some say love it is a river
that drowns the tender reed
Some say love it is a razor
that leaves your soul to bleed
Some say love it is a hunger
an endless aching need
I say love it is a flower
and you it's only seed
It's the heart afraid of breaking
that never learns to dance
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
It's the one who won't be taken
who cannot seem to give
and the soul afraid of dying that never learns to live
When the night has been too lonely
and the road has been too long
and you think that love is only
for the lucky and the strong
Just remember in the winter far beneath the bitter snow
lies the seed
that with the sun's love
in the spring
becomes the rose
The Rose
Some say love it is a river
that drowns the tender reed
Some say love it is a razor
that leaves your soul to bleed
Some say love it is a hunger
an endless aching need
I say love it is a flower
and you it's only seed
It's the heart afraid of breaking
that never learns to dance
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
It's the one who won't be taken
who cannot seem to give
and the soul afraid of dying that never learns to live
When the night has been too lonely
and the road has been too long
and you think that love is only
for the lucky and the strong
Just remember in the winter far beneath the bitter snow
lies the seed
that with the sun's love
in the spring
becomes the rose
Saturday Tunespiration - Afraid to love again?
by Alicia Isaacs on Saturday, October 30, 2010 at 4:33pm
Been hurt and afraid to love again? Why stand on the sidelines wishing life had been better. Get your thoughts together and take a chance and let true love in. Live again.
Today's tunespiration comes from West Life - The Rose.
The Rose
Some say love it is a river
that drowns the tender reed
Some say love it is a razor
that leaves your soul to bleed
Some say love it is a hunger
an endless aching need
I say love it is a flower
and you it's only seed
It's the heart afraid of breaking
that never learns to dance
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
It's the one who won't be taken
who cannot seem to give
and the soul afraid of dying that never learns to live
When the night has been too lonely
and the road has been too long
and you think that love is only
for the lucky and the strong
Just remember in the winter far beneath the bitter snow
lies the seed
that with the sun's love
in the spring
becomes the rose
by Alicia Isaacs on Saturday, October 30, 2010 at 4:33pm
Been hurt and afraid to love again? Why stand on the sidelines wishing life had been better. Get your thoughts together and take a chance and let true love in. Live again.
Today's tunespiration comes from West Life - The Rose.
The Rose
Some say love it is a river
that drowns the tender reed
Some say love it is a razor
that leaves your soul to bleed
Some say love it is a hunger
an endless aching need
I say love it is a flower
and you it's only seed
It's the heart afraid of breaking
that never learns to dance
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
It's the one who won't be taken
who cannot seem to give
and the soul afraid of dying that never learns to live
When the night has been too lonely
and the road has been too long
and you think that love is only
for the lucky and the strong
Just remember in the winter far beneath the bitter snow
lies the seed
that with the sun's love
in the spring
becomes the rose
Gibberish Meditaion - Sufi Method
FIRST STATE ; THROW THOUGHTS OUT
1. While sitting, close your eyes and begin to utter nonsense sounds - any sound or word, so long as they make no sense.
2. Just speak any language that you don't know !
3. Allow yourself to express whatever needs within you. Throw every thing out.
4. The mind thinks, always, in terms of words. Gibberish helps to break-up this pattern of continual verbalization. Without suppressing your thoughts, you can throw them out.
5. Let your body likewise be expressive.
SECOND STAGE - MOVING INTO A GREAT SILENCE
1 Just sit in a space of deep silence, stillness and relaxation.
2. Go inwards, deeper and deeper, just like an arrow.
3. Penetrate all the layers and hit the center of your existence.
Note : It will take no more than 10 minutes to practice each stage respectively.
1. While sitting, close your eyes and begin to utter nonsense sounds - any sound or word, so long as they make no sense.
2. Just speak any language that you don't know !
3. Allow yourself to express whatever needs within you. Throw every thing out.
4. The mind thinks, always, in terms of words. Gibberish helps to break-up this pattern of continual verbalization. Without suppressing your thoughts, you can throw them out.
5. Let your body likewise be expressive.
SECOND STAGE - MOVING INTO A GREAT SILENCE
1 Just sit in a space of deep silence, stillness and relaxation.
2. Go inwards, deeper and deeper, just like an arrow.
3. Penetrate all the layers and hit the center of your existence.
Note : It will take no more than 10 minutes to practice each stage respectively.
Friday, October 29, 2010
Pt. Jawahar Lal Nehru & Kashmir - By My Friend Vijay Sharma
Friends , I am presenting below some facts what Nehru said about KASHMIR,Please feel free to pass your valuable comments , just see FACES of Jawahar Lal Nehru ( I doubt if he was the real LAL of INDIA ) :
* “Our view which we have repeatedly made public is that the question of accession in any disputed territory or State must be decided in accordance with wishes of people and we adhere to this view.”· JAWAHARLAL NEHRU
* (in telegram No. 402-Primin-2227 dated 27 October 1947 to Prime Minister of Pakistan repeating telegram addressed to Prime Minister of United Kingdom).
* “In regard to accession also, it has been made clear that this is subject to reference to people of State and their decision.” · JAWAHARLAL NEHRU (in telegram No.413 dated 28 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “ …….the people of Kashmir would decide the question of accession. It is open to them to accede to either Dominion then.” · JAWAHARLAL NEHRU (in telegram No.255 dated 31 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “Kashmir should decide question of accession by plebiscite or referendum under international auspices such as those of the United Nations.” · JAWAHARLAL NEHRU (Letter No. 368-Primin dated 21 November 1947 to Prime Minister of Pakistan).
* “We are anxious not to finalize anything in a moment of crisis and without the fullest opportunity to be given to the people of Kashmir to have their say. It is for them ultimately to decide.
* “And let me make it clear that it has been our policy all along that where there is a dispute about the accession of a state to either Dominion, the accession must be made by the people of that state.” · JAWAHARLAL NEHRU
* (Broadcast to the Nation: “All India Radio”: 2 November 1947). “The issue in Kashmir is whether violence and naked force should decide the future or the will of the people.” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement in Indian Constituent Assembly; 25 November 1947).
* “We have not opposed at any time an over-all plebiscite for the State as a whole…….” · JAWAHARLAL NEHRU
* (in telegram dated 16 August 1950 addressed to the U.N. Representative for India and Pakistan: S/1791 : Anne 1(B).
* “The most feasible method of ascertaining the wishes of the people was by fair and impartial plebiscite.”
* JAWAHARLAL NEHRU (Joint press communique of the Prime Ministers of India and Pakistan issued in Delhi after their meeting on 20 August 1953).
* “People seem to forget that Kashmir is not a commodity for sale or to be bartered. It has an individual existence and its people must be the final arbiters of their future.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Report to the All-India Congress Committee, 6 July 1951; The Statesman, New Delhi, 9 July 1951).
* “Kashmir is not a thing to be bandied about between India and Pakistan but it has a soul of its own and an individuality of its own. Nothing can be done without the goodwill and consent of the people of Kashmir.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 31 March 1955).
* “We had given our pledge to the people of Kashmir, and subsequently to the United Nations; we stood by it and we stand by it today. Let the people of Kashmir decide.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 12 February 1951).
* “We have taken the issue to the United Nations and given our word of honour for a peaceful solution. As a great nation, we cannot go back on it. We have left the question for final solution to the people of Kashmir and we are determined to abide by their decision.”, · JAWAHARLAL NEHRU, (Amrita Bazar Patrika, Calcutta, 2 January 1952).
* “If, after a proper plebiscite, the people of Kashmir said, ‘We do not want to be with India’, we are committed to accept that. We will accept it though it might pain us. We will not send any army against them. We will accept that, however hurt we might feel about it, we will change the Constitution, if necessary.”, · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 26 June 1952).
* “I want to stress that it is only the people of Kashmir who can decide the future of Kashmir. It is not that we have merely said that to the United Nations and to the people of Kashmir; it is our conviction and one that is borne out by the policy that we have pursued, not only in Kashmir but every where.
* “I started with the presumption that it is for the people of Kashmir to decide their own future. We will not compel them. In that sense, the people of Kashmir are sovereign.”· JAWAHARLAL NEHRU (Statement in Indian Parliament, 7 August 1952)
* “The whole dispute about Kashmir is still before the United Nations. We cannot just decide things concerning Kashmir. We cannot pass a bill or issue an order concerning Kashmir or do whatever we want.· JAWAHARLAL NEHRU (The Statesman, 1 May 1953)
* “Leave the decision regarding the future of this State to the people of the State is not merely a promise to your Government but also to the people of Kashmir and to the world.”· JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No. 25 dated 31 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “In regard to accession also it has been made clear that this is subject to reference to people of State and their decision.” · JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No.413 dated 28 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “That Government of India and Pakistan should make a joint request to U.N.O. to undertake a plebiscite in Kashmir at the earliest possible date.” · JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No. Primin-304 dated 8 November 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “We have always right from the beginning accepted the idea of the Kashmir people deciding their fate by referendum or plebiscite………..” “Ultimately, the final decision of settlement, which must come, has first of all to be made basically by the people of Kashmir…….” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement at Press Conference in London, 16 January 1951, The Statesman, 18 January 1951).
* “But so far as the Government of India are concerned, every assurance and international commitment in regard to Kashmir stands.” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement in the Indian Council of States; 18 May 1954).
* “Our view which we have repeatedly made public is that the question of accession in any disputed territory or State must be decided in accordance with wishes of people and we adhere to this view.”· JAWAHARLAL NEHRU
* (in telegram No. 402-Primin-2227 dated 27 October 1947 to Prime Minister of Pakistan repeating telegram addressed to Prime Minister of United Kingdom).
* “In regard to accession also, it has been made clear that this is subject to reference to people of State and their decision.” · JAWAHARLAL NEHRU (in telegram No.413 dated 28 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “ …….the people of Kashmir would decide the question of accession. It is open to them to accede to either Dominion then.” · JAWAHARLAL NEHRU (in telegram No.255 dated 31 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “Kashmir should decide question of accession by plebiscite or referendum under international auspices such as those of the United Nations.” · JAWAHARLAL NEHRU (Letter No. 368-Primin dated 21 November 1947 to Prime Minister of Pakistan).
* “We are anxious not to finalize anything in a moment of crisis and without the fullest opportunity to be given to the people of Kashmir to have their say. It is for them ultimately to decide.
* “And let me make it clear that it has been our policy all along that where there is a dispute about the accession of a state to either Dominion, the accession must be made by the people of that state.” · JAWAHARLAL NEHRU
* (Broadcast to the Nation: “All India Radio”: 2 November 1947). “The issue in Kashmir is whether violence and naked force should decide the future or the will of the people.” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement in Indian Constituent Assembly; 25 November 1947).
* “We have not opposed at any time an over-all plebiscite for the State as a whole…….” · JAWAHARLAL NEHRU
* (in telegram dated 16 August 1950 addressed to the U.N. Representative for India and Pakistan: S/1791 : Anne 1(B).
* “The most feasible method of ascertaining the wishes of the people was by fair and impartial plebiscite.”
* JAWAHARLAL NEHRU (Joint press communique of the Prime Ministers of India and Pakistan issued in Delhi after their meeting on 20 August 1953).
* “People seem to forget that Kashmir is not a commodity for sale or to be bartered. It has an individual existence and its people must be the final arbiters of their future.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Report to the All-India Congress Committee, 6 July 1951; The Statesman, New Delhi, 9 July 1951).
* “Kashmir is not a thing to be bandied about between India and Pakistan but it has a soul of its own and an individuality of its own. Nothing can be done without the goodwill and consent of the people of Kashmir.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 31 March 1955).
* “We had given our pledge to the people of Kashmir, and subsequently to the United Nations; we stood by it and we stand by it today. Let the people of Kashmir decide.” · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 12 February 1951).
* “We have taken the issue to the United Nations and given our word of honour for a peaceful solution. As a great nation, we cannot go back on it. We have left the question for final solution to the people of Kashmir and we are determined to abide by their decision.”, · JAWAHARLAL NEHRU, (Amrita Bazar Patrika, Calcutta, 2 January 1952).
* “If, after a proper plebiscite, the people of Kashmir said, ‘We do not want to be with India’, we are committed to accept that. We will accept it though it might pain us. We will not send any army against them. We will accept that, however hurt we might feel about it, we will change the Constitution, if necessary.”, · JAWAHARLAL NEHRU, (Statement in the Indian Parliament, 26 June 1952).
* “I want to stress that it is only the people of Kashmir who can decide the future of Kashmir. It is not that we have merely said that to the United Nations and to the people of Kashmir; it is our conviction and one that is borne out by the policy that we have pursued, not only in Kashmir but every where.
* “I started with the presumption that it is for the people of Kashmir to decide their own future. We will not compel them. In that sense, the people of Kashmir are sovereign.”· JAWAHARLAL NEHRU (Statement in Indian Parliament, 7 August 1952)
* “The whole dispute about Kashmir is still before the United Nations. We cannot just decide things concerning Kashmir. We cannot pass a bill or issue an order concerning Kashmir or do whatever we want.· JAWAHARLAL NEHRU (The Statesman, 1 May 1953)
* “Leave the decision regarding the future of this State to the people of the State is not merely a promise to your Government but also to the people of Kashmir and to the world.”· JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No. 25 dated 31 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “In regard to accession also it has been made clear that this is subject to reference to people of State and their decision.” · JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No.413 dated 28 October 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “That Government of India and Pakistan should make a joint request to U.N.O. to undertake a plebiscite in Kashmir at the earliest possible date.” · JAWAHARLAL NEHRU(In telegram No. Primin-304 dated 8 November 1947 addressed to Prime Minister of Pakistan).
* “We have always right from the beginning accepted the idea of the Kashmir people deciding their fate by referendum or plebiscite………..” “Ultimately, the final decision of settlement, which must come, has first of all to be made basically by the people of Kashmir…….” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement at Press Conference in London, 16 January 1951, The Statesman, 18 January 1951).
* “But so far as the Government of India are concerned, every assurance and international commitment in regard to Kashmir stands.” · JAWAHARLAL NEHRU (Statement in the Indian Council of States; 18 May 1954).
A Spiritual Discussion
*
The real meaning of Happiness is to keep others Happy...this will automatically keep us very Happy... . no one can stay Happy by making others sad..This emoticon has been enhanced by Facicons
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Kim Powles, Nirmal Kumar Srivastava, Nancy Craig and 9 others like this.
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Hennie Malou Vargas lol This emoticon has been enhanced by Facicons Happy ShALALALALA hAPPY This emoticon has been enhanced by Facicons keep smiling This emoticon has been enhanced by Facicons and be happy my friend Mahabir.
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Mahabir Sharma Good Morning lol..I am here to keepyou smiling like this...stay Happy my friend Hennie..God Bless You..This emoticon has been enhanced by Facicons
Yesterday at 9:03am · LikeUnlike
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Sally Ann Ewing-Lafreniere you are a dear man...
Yesterday at 10:06am · LikeUnlike · 1 personMahabir Sharma likes this.
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Miha Hanzu good morning my friend Mahabir, be happy
Yesterday at 10:20am · LikeUnlike · 1 personMahabir Sharma likes this.
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Badrinath Vasandi yes. vesna...so rightly said..if we happy or unhappy, we make our surrounding like that..no body can ever be happy by making other sad.....
Yesterday at 11:18am · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mahabir Sharma God keep all of my friends Happy and Smiling...Dear friends just keep everyone around you smiling as when we smile we make others too to smile.....I love all of my FB friends.God Bless you allThis emoticon has been enhanced by Facicons
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Badrinath Vasandi yes, this can be best be possible when we also make our friends happy...as per definition of for Mental Health, our relations with relatives and friends etc also taken into account....thus being happy ourselves as well as making our friends happy, we also improve our mental health..
Yesterday at 11:39am · LikeUnlike · 2 peopleMihajlovic Vesna and Mahabir Sharma like this.
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Mihajlovic Vesna
we should be happy and smiling because happiness is contagious and spreads around us where ever we go...
when we smile we make others smile too....like a candle... no matter how many candles we light with a single one, its light is still the... same...This emoticon has been enhanced by FaciconsSee More
Yesterday at 11:58am · UnlikeLike · 2 peopleLoading...
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Badrinath Vasandi yes, every one at least light a candle...it instantly negative into positive....we are made of light..light gives us life..the nature and power of every religion is determined by the quality of its light...
Yesterday at 12:11pm · LikeUnlike · 3 peopleLoading...
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Mihajlovic Vesna
sadness is the absence of happiness like darkness is the temporary absence of light ... when we are happy again we can hardly remember how painful it was when we were sad because happiness is a powerful feeling capable of removing all bad w...e have had so far and taking us to a new level of consciousness and peace of mind...
thats what friends are for ... to be with us when we need them...See More
Yesterday at 1:45pm · UnlikeLike · 4 peopleLoading...
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Badrinath Vasandi thanks nancy
Yesterday at 3:24pm · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi it is true vesna that sadness is the absence of happiness..happiness is our very nature,we are born with happiness, it is something built. but we also know the concept of unhappiness as we are the only beings in the world who have been gifted consciousnesses..that is why we know unhappiness and so we always remain unhappy even during happiness...there is no concept of unhappiness for the animals, birds that is why they are all the time happy..
4 hours ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi
darkness is absence of light...it is also true vesna...darkness is a negative phenomenon ..it is not without existence...it is the light which exist, we are born of light, we are being nourished by light..it is some thing very easy, but we ...have made complicated...if one want to remain in darkness, he switch off the light, if he wants light, he has to switch on...for both the cases he has to do some thing with light...we cannot do any thing with darkness...in our context, if we want to come out of darkness...only 20 minutes meditation can do the job and results are instant...rest is our experience....just do some thing with light..See More
4 hours ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mihajlovic Vesna which leads us to the conclusion that everything negative or bad is the absence of good and positive... so what we should all do is pursue happiness, light joy kindness which at times is easier done than said because even eagles need a push in the back ...so we all need some inspiration and initiation to be even better than we already are ...This emoticon has been enhanced by Facicons
about an hour ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi
good or positive are with the existence , they never absent...they always remain....yes because of our ego we disconnected from them thus experience negative and bad....happiness can never be pursued or sought it just happens...it is alway...s with us...we are born with happiness, is some thing inbuilt...just ten days breathing exercises and 20 minutes daily mediation would prove it...mediation is the easiest way to come out of darkness and sees that radiance.....things would become clear itself........mind, do, doer, doing, does these all represent ego....See More
48 minutes ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mihajlovic Vesna yes Vasandi..meditation is one of the keys although not the only one... there are solutions for all problems just the matter of finding them and applying them in life...This emoticon has been enhanced by Facicons
44 minutes ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi The mind is a subtle form of energy that has no consciousness at its own but works as a conscious entity due to ego.This ego is a limited consciousness and acts as the observer, knower and exerienced.
43 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi we have to keep the practical part, the personality development, decision making, our argumentative skill, our experience, our education, our communication skill, our sharp choice qualities etc..are one thing and the spirituality is the other thing....for the path of spirituality we have to leave aside this "one" thing...have to empty our self fully...finding, application...these all are ego..and we have to become mindless and ego less.
35 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi there is bhakti yoga, there is ijan yoga there is karam yoga, but the mediation is the first step and all other would automatically come..just i have to sit with me, near to me, within me disconnected from 'one' part. mediation and breathing exercises may play a wonder...within days ...one himself realizes and rest is his experience...yes mediation is surely one of the ways....there so many which make us head/mindless, free of doer....
31 minutes ago · LikeUnlike
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Mahabir Sharma Good Morning lol..I am here to keepyou smiling like this...stay Happy my friend Hennie..God Bless You..This emoticon has been enhanced by Facicons
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Sally Ann Ewing-Lafreniere you are a dear man...
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Miha Hanzu good morning my friend Mahabir, be happy
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Badrinath Vasandi yes. vesna...so rightly said..if we happy or unhappy, we make our surrounding like that..no body can ever be happy by making other sad.....
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Mahabir Sharma God keep all of my friends Happy and Smiling...Dear friends just keep everyone around you smiling as when we smile we make others too to smile.....I love all of my FB friends.God Bless you allThis emoticon has been enhanced by Facicons
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Badrinath Vasandi yes, this can be best be possible when we also make our friends happy...as per definition of for Mental Health, our relations with relatives and friends etc also taken into account....thus being happy ourselves as well as making our friends happy, we also improve our mental health..
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Mihajlovic Vesna
we should be happy and smiling because happiness is contagious and spreads around us where ever we go...
when we smile we make others smile too....like a candle... no matter how many candles we light with a single one, its light is still the... same...This emoticon has been enhanced by FaciconsSee More
Yesterday at 11:58am · UnlikeLike · 2 peopleLoading...
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Badrinath Vasandi yes, every one at least light a candle...it instantly negative into positive....we are made of light..light gives us life..the nature and power of every religion is determined by the quality of its light...
Yesterday at 12:11pm · LikeUnlike · 3 peopleLoading...
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Mihajlovic Vesna
sadness is the absence of happiness like darkness is the temporary absence of light ... when we are happy again we can hardly remember how painful it was when we were sad because happiness is a powerful feeling capable of removing all bad w...e have had so far and taking us to a new level of consciousness and peace of mind...
thats what friends are for ... to be with us when we need them...See More
Yesterday at 1:45pm · UnlikeLike · 4 peopleLoading...
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Badrinath Vasandi thanks nancy
Yesterday at 3:24pm · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi it is true vesna that sadness is the absence of happiness..happiness is our very nature,we are born with happiness, it is something built. but we also know the concept of unhappiness as we are the only beings in the world who have been gifted consciousnesses..that is why we know unhappiness and so we always remain unhappy even during happiness...there is no concept of unhappiness for the animals, birds that is why they are all the time happy..
4 hours ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi
darkness is absence of light...it is also true vesna...darkness is a negative phenomenon ..it is not without existence...it is the light which exist, we are born of light, we are being nourished by light..it is some thing very easy, but we ...have made complicated...if one want to remain in darkness, he switch off the light, if he wants light, he has to switch on...for both the cases he has to do some thing with light...we cannot do any thing with darkness...in our context, if we want to come out of darkness...only 20 minutes meditation can do the job and results are instant...rest is our experience....just do some thing with light..See More
4 hours ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mihajlovic Vesna which leads us to the conclusion that everything negative or bad is the absence of good and positive... so what we should all do is pursue happiness, light joy kindness which at times is easier done than said because even eagles need a push in the back ...so we all need some inspiration and initiation to be even better than we already are ...This emoticon has been enhanced by Facicons
about an hour ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi
good or positive are with the existence , they never absent...they always remain....yes because of our ego we disconnected from them thus experience negative and bad....happiness can never be pursued or sought it just happens...it is alway...s with us...we are born with happiness, is some thing inbuilt...just ten days breathing exercises and 20 minutes daily mediation would prove it...mediation is the easiest way to come out of darkness and sees that radiance.....things would become clear itself........mind, do, doer, doing, does these all represent ego....See More
48 minutes ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mihajlovic Vesna yes Vasandi..meditation is one of the keys although not the only one... there are solutions for all problems just the matter of finding them and applying them in life...This emoticon has been enhanced by Facicons
44 minutes ago · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Badrinath Vasandi The mind is a subtle form of energy that has no consciousness at its own but works as a conscious entity due to ego.This ego is a limited consciousness and acts as the observer, knower and exerienced.
43 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi we have to keep the practical part, the personality development, decision making, our argumentative skill, our experience, our education, our communication skill, our sharp choice qualities etc..are one thing and the spirituality is the other thing....for the path of spirituality we have to leave aside this "one" thing...have to empty our self fully...finding, application...these all are ego..and we have to become mindless and ego less.
35 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi there is bhakti yoga, there is ijan yoga there is karam yoga, but the mediation is the first step and all other would automatically come..just i have to sit with me, near to me, within me disconnected from 'one' part. mediation and breathing exercises may play a wonder...within days ...one himself realizes and rest is his experience...yes mediation is surely one of the ways....there so many which make us head/mindless, free of doer....
31 minutes ago · LikeUnlike
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A Spiritual Discussion
Why were you born?
Vesna got You were born to be in love..
From the time you were young, you've been searching for your other half. You value romantic love above all else and will sacrifice security and sometimes even sanity to find it. You aren't afraid to risk it all to find your soulmate. You are romantic and determined.
See More
Yesterday at 3:19pm via Why were you born? · Comment · · Take this Quiz
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Mahabir Sharma, Dharmesh Kumar Jain and Milan Ergic like this.
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Badrinath Vasandi it is for the last so many decades...that some time i feel why i was bort ? was it a simply accident or for any purpose ? what is that purpose ? Jeevan ki sarthakta kya hai ? and who am I ?
Yesterday at 4:39pm · LikeUnlike · 1 personMihajlovic Vesna likes this.
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Mihajlovic Vesna
nothing happens out of coincidence and everything and everyone has a reason and a purpose in their life time and existence on earth.. we are all here to learn, grow spiritually and become better then we were before ...
our life has no meani...ng unless we give it with our feelings thoughts and actions by spreading positivity, love and kindness and by glorifying God our creator so we can go back to our father enlightened....See More
Yesterday at 4:54pm · LikeUnlike · 1 personSohKien Lee likes this.
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Mahabir Sharma Vesna you are born to be loved by all........very true you are romantic and determined and can risk to find your soulmate...:This emoticon has been enhanced by Facicons)
Yesterday at 9:14pm · UnlikeLike · 2 peopleLoading...
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Mahabir Sharma Bro Vasandi we all are born for some reasons nothing happens out of coincidence and everything is well planned we all are spirit means a very beautiful small light which comes from a very big light called sun we all come from heaven means sky and return to heaven nothing belongs to us not even our body loaned to our soul just to move around on earth like a self driven rented car given to our soul.
Yesterday at 9:20pm · UnlikeLike · 2 peopleYou and Mihajlovic Vesna like this.
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Badrinath Vasandi
this much i have understood and am very clear that same soul dwell in me , you, vesna and all..we are connected...we are from the whole, with the whole but because of ego, we have been separated from that whole, super-being and that t supe...r-being is the cosmic energy..now science says there is a consciousness in the energy..there is same energy in every thing...but still the question remain what is the purpose of my being coming here....but from the comments of vesna and trying to understand..just now an idea has how come in my mind.....what is the purpose for Him to manage this whole universe, so nice, in strict discipline, and intelligently...and creating so many things....and adventures...what is the purpose for God to control this whole universe.......and i am here to serve the same purpose....See More
Yesterday at 10:46pm · LikeUnlike · 1 personLoading...
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Mihajlovic Vesna
yes Mahabir...this post reflects me and is true..This emoticon has been enhanced by Facicons
we are a soul with a body not a body with a soul and our heart and mind are the only ones that are truly ours, nothing else is....
so many questions will be left without an answer and our mi...nd not fully developed to fathom the things we have not lived up to ....
being alive and here and now on Earth is all that matters at this very moment of our existence....
trying to be better than we already are, we will fulfill our mission for the benefit not only of ourselves but of the entire Universe...This emoticon has been enhanced by FaciconsSee More
19 hours ago · LikeUnlike
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Mihajlovic Vesna our purpose is reconnection with God our Creator enlightened and completely purified in spirit through as many life times as necessary for each one of us ... going back to Light and living in Light and Love as pure and enlightened souls is what our life on earth is all about...This emoticon has been enhanced by Facicons
3 hours ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi This bloody mind, mind,mind..This is the only ego.The mind is subtle form of energy that has no consciousness at its own but act as conscious entity because of ego..to talk about spirituality means no application of mind.mind.doing, deciding, making choice is all ego.which we have to shun.
2 hours ago · LikeUnlike
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Mihajlovic Vesna we should make our ego our slave not our enemy who will command us and make us do things which we actually dont want to ... there are many methods to control the mind just the matter of finding and applying which is sometimes a problem as we tend to escape consciously the things we actually know we should do but we never have the courage ..This emoticon has been enhanced by Facicons
42 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi 'we should make our ego our slaves ...." these very words represent the strongest ego...u are my best friend, i am writing this harsh words because these are helpful of our spiritual growth...
19 minutes ago · LikeUnlike
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Badrinath Vasandi the only way to overcome ego is to shun the doership . the ego is the "I"ness present in the mnd where thought, feeling and experience circle. once this reflected consciousness is withdrawn from the mind and merged with true consciousness, then the non-attachment to the body and mind is achieved.
13 minutes ago
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Badrinath Vasandi
The differentiation of the seer (the one who seees) and the object seen is called VIVEKA in Hindi...What is seen and who is the seer ? if the eye is the seer, the object around it is the seen.For true consciousness, which is the seer, the m...ind becomes becomes the seen.
The true consciousness is the ultimate seer which experiences without the help of other entity, thus, this true consciousness alone is the witness..today some where i have commented that a lamp does not need a lamp to prove its presence..in darkness, a beam of light is required for us to know if a person exists, but we need no light to know our own presence. Consciousness is self-aware of its own existence. But this true consciousness has a reflected consciousness which is ego that is projected due to the reflected medium called M I N D.
Today i also shared a story from my Blog namely: Give title to this spiritual story....this story is very much relevant to clearly understand the issue being discussed..See More
a few seconds ago
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Vesna got You were born to be in love..
From the time you were young, you've been searching for your other half. You value romantic love above all else and will sacrifice security and sometimes even sanity to find it. You aren't afraid to risk it all to find your soulmate. You are romantic and determined.
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Yesterday at 3:19pm via Why were you born? · Comment · · Take this Quiz
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Mahabir Sharma, Dharmesh Kumar Jain and Milan Ergic like this.
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Badrinath Vasandi it is for the last so many decades...that some time i feel why i was bort ? was it a simply accident or for any purpose ? what is that purpose ? Jeevan ki sarthakta kya hai ? and who am I ?
Yesterday at 4:39pm · LikeUnlike · 1 personMihajlovic Vesna likes this.
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Mihajlovic Vesna
nothing happens out of coincidence and everything and everyone has a reason and a purpose in their life time and existence on earth.. we are all here to learn, grow spiritually and become better then we were before ...
our life has no meani...ng unless we give it with our feelings thoughts and actions by spreading positivity, love and kindness and by glorifying God our creator so we can go back to our father enlightened....See More
Yesterday at 4:54pm · LikeUnlike · 1 personSohKien Lee likes this.
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Mahabir Sharma Vesna you are born to be loved by all........very true you are romantic and determined and can risk to find your soulmate...:This emoticon has been enhanced by Facicons)
Yesterday at 9:14pm · UnlikeLike · 2 peopleLoading...
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Mahabir Sharma Bro Vasandi we all are born for some reasons nothing happens out of coincidence and everything is well planned we all are spirit means a very beautiful small light which comes from a very big light called sun we all come from heaven means sky and return to heaven nothing belongs to us not even our body loaned to our soul just to move around on earth like a self driven rented car given to our soul.
Yesterday at 9:20pm · UnlikeLike · 2 peopleYou and Mihajlovic Vesna like this.
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Badrinath Vasandi
this much i have understood and am very clear that same soul dwell in me , you, vesna and all..we are connected...we are from the whole, with the whole but because of ego, we have been separated from that whole, super-being and that t supe...r-being is the cosmic energy..now science says there is a consciousness in the energy..there is same energy in every thing...but still the question remain what is the purpose of my being coming here....but from the comments of vesna and trying to understand..just now an idea has how come in my mind.....what is the purpose for Him to manage this whole universe, so nice, in strict discipline, and intelligently...and creating so many things....and adventures...what is the purpose for God to control this whole universe.......and i am here to serve the same purpose....See More
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Mihajlovic Vesna
yes Mahabir...this post reflects me and is true..This emoticon has been enhanced by Facicons
we are a soul with a body not a body with a soul and our heart and mind are the only ones that are truly ours, nothing else is....
so many questions will be left without an answer and our mi...nd not fully developed to fathom the things we have not lived up to ....
being alive and here and now on Earth is all that matters at this very moment of our existence....
trying to be better than we already are, we will fulfill our mission for the benefit not only of ourselves but of the entire Universe...This emoticon has been enhanced by FaciconsSee More
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Mihajlovic Vesna our purpose is reconnection with God our Creator enlightened and completely purified in spirit through as many life times as necessary for each one of us ... going back to Light and living in Light and Love as pure and enlightened souls is what our life on earth is all about...This emoticon has been enhanced by Facicons
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Badrinath Vasandi This bloody mind, mind,mind..This is the only ego.The mind is subtle form of energy that has no consciousness at its own but act as conscious entity because of ego..to talk about spirituality means no application of mind.mind.doing, deciding, making choice is all ego.which we have to shun.
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Mihajlovic Vesna we should make our ego our slave not our enemy who will command us and make us do things which we actually dont want to ... there are many methods to control the mind just the matter of finding and applying which is sometimes a problem as we tend to escape consciously the things we actually know we should do but we never have the courage ..This emoticon has been enhanced by Facicons
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Badrinath Vasandi 'we should make our ego our slaves ...." these very words represent the strongest ego...u are my best friend, i am writing this harsh words because these are helpful of our spiritual growth...
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Badrinath Vasandi the only way to overcome ego is to shun the doership . the ego is the "I"ness present in the mnd where thought, feeling and experience circle. once this reflected consciousness is withdrawn from the mind and merged with true consciousness, then the non-attachment to the body and mind is achieved.
13 minutes ago
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Badrinath Vasandi
The differentiation of the seer (the one who seees) and the object seen is called VIVEKA in Hindi...What is seen and who is the seer ? if the eye is the seer, the object around it is the seen.For true consciousness, which is the seer, the m...ind becomes becomes the seen.
The true consciousness is the ultimate seer which experiences without the help of other entity, thus, this true consciousness alone is the witness..today some where i have commented that a lamp does not need a lamp to prove its presence..in darkness, a beam of light is required for us to know if a person exists, but we need no light to know our own presence. Consciousness is self-aware of its own existence. But this true consciousness has a reflected consciousness which is ego that is projected due to the reflected medium called M I N D.
Today i also shared a story from my Blog namely: Give title to this spiritual story....this story is very much relevant to clearly understand the issue being discussed..See More
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INCONOCLASM IN KASHMIR - MOTIVES AND MAGNITUDE - MY FRFIEND VIJAY SHARMA
This photograph is reproduced in Henry Hardy Cole’s Archaeological Survey of India report, ‘Illustrations of Ancient Buildings in Kashmir’ (1869), when Cole wrote, ‘In the Panels of the Gateways, there is proof that buildings had previously existed, in which columns play a part…The break in the roof is also remarkable as occurring in conjunction with the simplicity of the enclosing wall, and indicates, I think, that the Gateway is probably more modern than the wall, and may perhaps have been set up by the Mahomedans out of some of the materials of other ruined temples of which a quantity lies strewn all over Srinagar.’ Sikandar has been tainted in Kashmiri history as Butshikan or idol-breaker.Zeinabuldin , the Sultan , was Sikander;s son.The fertile valley of Kashmir offered a retreat from the crossroads of Asia in the high Himalayas, and developed its own distinctive architecture. Buddhism was established here from the 3rd century BC but was eclipsed by the 8th century AD by the flourishing Hindu Vaishnava and Shaiva cults. Kashmir finally became a great centre of the Shaiva religion and philosophy and a seat of Sanskrit learning and literature. By the 14th century Kashmir came under Islamic rule. Most of its early temples were sacked in the 15th century and their remains were sometimes incorporated in later Islamic monuments. The tomb of the mother of Zain-ul-abidin was built in c.1430 on the foundations of an old Hindu temple, and was decorated with glazed tiles. Immediately to the north of this building is an enclosing wall and gateway made of Hindu materials, which contains a number of tombs, one of which is said to preserve the remains of the Sultan himself.
………..While no one can deny the fact that Kashmir was greatly influenced by Sufism and has produced some great Sufi saints and mystic poets(both Hindus and Muslims),we must stay clear of attaching a Sufi tag to every Muslim Godman.
On one hand we have the great Sufi Tradition of Nund Rishi,Shams Faqir,Ahmed batwario,Rahim Saab,Swoch Kral,Prakesh Ram Kurigami,Govind Kaul,Ahmed Dar, on the other we have self styled god-men like Bul Bul Shah and Syed Ali Hamdani on whom this label of Sufi is stuck to make them more palatable to the larger masses. Syed Ali Hamdani or Shah-I Hamdan as he is popularly called by Kashmiri Muslims is widely regarded as the man responsible for conversion of Kashmiris to Islam.As we already know that the Shah-i-Hamadan mosque was built after demolishing a Kali temple(and there are enough historical records to prove that, apart from the fact that to this day Pandits perform prayers alongside the converted structure).
Now that itself should restrain our Marxist historians from making “religious divines” claim. That not-withstanding I would like to inform the readers that before Shah-i-Hamadan left Kashmir he ordered the king to impose the following sanctions on Non-Muslims.I am enumerating them for your reading please.
1) The Hindus will not construct any new temples under the rule of Muslims. 2) They will not repair old temples fallen into ruins. 3) They will respect Muslims. 4) They will not dress like Muslims. 5) They will not ride a horse with saddle & bridle 6) They will not put on a ring. 7) They will not carry swords or bows & arrows. 8 ) They will not adopt Muslim names 9) They will not harbour spies or act as spies 10) If any relation of their’s wants to embrace Islam, they will not oppose it. 11) If a Muslim comes to attend a Hindu meeting he will be respectfully received. 12) They will receive Muslim travelers into their houses & provide them hospitality. 13) They will not prevent Muslim travelers from staying in their temples & shrines. 14) They will not mourn their dead loudly. 15) They will not buy Muslim slaves. 16) They will not build houses in neighbourhood of Muslims. 17) They will not sell intoxicating drinks. 18) They will not carry their dead near the grave-yards of Muslims. 19) They will not openly practice their customs & usages among Muslims. 20) They will not give up their traditional dress so that they can be distinguished from Muslims. In the end the fiat in the form of an advice dictated if any Hindu dares to flout any of conditions, he should be first looted and then possession of his body is halal(Zakhiratul- Muluk).
………..While no one can deny the fact that Kashmir was greatly influenced by Sufism and has produced some great Sufi saints and mystic poets(both Hindus and Muslims),we must stay clear of attaching a Sufi tag to every Muslim Godman.
On one hand we have the great Sufi Tradition of Nund Rishi,Shams Faqir,Ahmed batwario,Rahim Saab,Swoch Kral,Prakesh Ram Kurigami,Govind Kaul,Ahmed Dar, on the other we have self styled god-men like Bul Bul Shah and Syed Ali Hamdani on whom this label of Sufi is stuck to make them more palatable to the larger masses. Syed Ali Hamdani or Shah-I Hamdan as he is popularly called by Kashmiri Muslims is widely regarded as the man responsible for conversion of Kashmiris to Islam.As we already know that the Shah-i-Hamadan mosque was built after demolishing a Kali temple(and there are enough historical records to prove that, apart from the fact that to this day Pandits perform prayers alongside the converted structure).
Now that itself should restrain our Marxist historians from making “religious divines” claim. That not-withstanding I would like to inform the readers that before Shah-i-Hamadan left Kashmir he ordered the king to impose the following sanctions on Non-Muslims.I am enumerating them for your reading please.
1) The Hindus will not construct any new temples under the rule of Muslims. 2) They will not repair old temples fallen into ruins. 3) They will respect Muslims. 4) They will not dress like Muslims. 5) They will not ride a horse with saddle & bridle 6) They will not put on a ring. 7) They will not carry swords or bows & arrows. 8 ) They will not adopt Muslim names 9) They will not harbour spies or act as spies 10) If any relation of their’s wants to embrace Islam, they will not oppose it. 11) If a Muslim comes to attend a Hindu meeting he will be respectfully received. 12) They will receive Muslim travelers into their houses & provide them hospitality. 13) They will not prevent Muslim travelers from staying in their temples & shrines. 14) They will not mourn their dead loudly. 15) They will not buy Muslim slaves. 16) They will not build houses in neighbourhood of Muslims. 17) They will not sell intoxicating drinks. 18) They will not carry their dead near the grave-yards of Muslims. 19) They will not openly practice their customs & usages among Muslims. 20) They will not give up their traditional dress so that they can be distinguished from Muslims. In the end the fiat in the form of an advice dictated if any Hindu dares to flout any of conditions, he should be first looted and then possession of his body is halal(Zakhiratul- Muluk).
Jag Mohan to Rajeev Gandhi On Artcle - 370
ARTICLE-370: You created a scene on March 7, 1990, at the time of the visit of the All Party Committee to Srinagar, and made it a point to convey to the people in 1986 I wanted to have Article 370 abrogated. At that critical juncture, when I was fighting the forces of terrorism with my back to the wall beginning to turn the corner after frustrating the sinister designs of the subversives from January 26, 1990 onwards, you thought it appropriate to cause hostility against me by tearing the facts out of context. Whether this act of yours was responsible or irresponsible, I would leave to the nation to decide.
What I had really pointed out in August-September 1986 was: ‘Article 370 is nothing but a breeding ground for the parasites at the heart of the paradise. It skins the poor. It deceives them with its mirage. It lines the pockets of the “power elites”. It fans the ego of the new sultans, in essence, it creates a land without justice, a land full of crudities and contradictions. It props up politics of deception, duplicity and demagogy. It breeds the microbes of subversion. It keeps alive the unwholesome legacy of the two-nation theory. It sufficates the very idea of India and fogs the very vision of a great social and cultural crucible from Kashmir to Kanyakumari. It could be an epicentre of a violent earth-quake, the tremors of which would be felt all over the country with unforeseen consequences.
I had argued, ‘The fundamental aspect which has been lost sight of in the controversy for deletion or retention of Article 370 is its misues. Over the years, it has become an instrument of exploitation in the hands of the ruling political elites and other vested interests in bureaucracy, business, judiciary and bar. Apart from the politicians, the richer classes have found it aonvenient to amass wealth and not allow healthy financial legislation to come to the State. The provisions of the Wealth Tax, the Urban Land Ceiling Act, the Gift Tax etc, and other beneficial laws of the Union have not been allowed to be operated in the State under the cover of Article 370. The common people are prevented from realising that Article 370 is actually keeping them impoverished and denying them justice and also their due share in the economic advancement.’
My stand was that the poor people of Kashmir had been exploited under the protective wall of Article 370 and that the correct position needed to be explained to them. I had made a number of suggestions in this regard and also in regard to the reform and reorganisation of the institutional framework. But all these were ignored. A great opportunity was missed.
Subsequent events have reinforced my views that Article 370 and its by product, the separate Constitution of Jammu and Kashmir must go, not only because it is legally and constitutionally feasible to do so, but also because larger and more basic considerations of our past history and contemporary life require it. The Article merely facilitates the growth and continuation of corrupt oligarchies. It puts false notions in the minds of the youth. It gives rise to regional tensions and conflicts and even the autonomy assumed to be available is not attainable in practice. The distinct personality and cultural identity of Kashmir can be safeguarded without this Article. It is socially regressive and causes situations in which women lose thier right if they marry non-State subjects and persons staying for over 44 years in the State are denied elementary human and democratic rights. And, above all, it does not fit into the reality and requirement of India and its vast and varied span. What India needs today is not petty sovereignties that would sap its spirit and aspirations and turn it into small “banana-republics” in the hands of ‘tin-pot dictators’, but a new social, political and cultural crucible in which values of truth and rectitude, of fairness and justice, and of compassion and catholicity, are melted, purified and molded into a vigorous and vibrant set- up which provides real freedom, real democracy and real resurgence to all.
I must also point out that when other States in the Union ask for greater autonomy, they do not mean separation of identities. They really want decentralization and devolution of power, so that administrative and development work is done speedily and the quality of service to the people improves. In Kashmir, the demand for retaining Article 370 with all its ‘pristine purity’, that is, without the alleged dilution that has taken place since 1953, stems from different motivation. It emanates from a clever strategy to remain away from the mainstream, to set up a separate fiefdom, to fly a separate flag, to have a Prime Minister rather than a Chief Minister, and Sadr-i-Riyasat instead of a Governor, and to secure greater power and patronage, not for the good of the masses, not for serving the cause of peace and progress or for attaining unity amidst diversity, but for serving the interests of ‘new elites’, the ‘new Sheikhs’.
All those aspiring to be the custodians of the vote-banks continue to say that Article 370 is a matter of faith. But they do not proceed further. They do not ask themselves: What does this faith mean? What is its rationale ? Would not bringing the State within the full framework of Indian Constitution give brighter lustre and sharper teeth to this faith and make it more just and meaningful?
In a similar strain, expressions like ‘historical necessity’ and ‘autonomy’ are talked about. What do these mean in practice ? Does historical necessity mean that you include, on paper, Kashmir in the Indian Union by one hand at a huge cost and give it back, in practice, by another hand on the golden platter ? And what does autonomy or so called pre-1953 or pre- 1947 position imply? Would it not amount to the Kashmiri leadership say in: ‘you will send and I will spend; you will have no say even if I build a corrupt and callous oligarchy and cause a situation in which Damocles’ sword of secession could be kept hanging on your head’?
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What I had really pointed out in August-September 1986 was: ‘Article 370 is nothing but a breeding ground for the parasites at the heart of the paradise. It skins the poor. It deceives them with its mirage. It lines the pockets of the “power elites”. It fans the ego of the new sultans, in essence, it creates a land without justice, a land full of crudities and contradictions. It props up politics of deception, duplicity and demagogy. It breeds the microbes of subversion. It keeps alive the unwholesome legacy of the two-nation theory. It sufficates the very idea of India and fogs the very vision of a great social and cultural crucible from Kashmir to Kanyakumari. It could be an epicentre of a violent earth-quake, the tremors of which would be felt all over the country with unforeseen consequences.
I had argued, ‘The fundamental aspect which has been lost sight of in the controversy for deletion or retention of Article 370 is its misues. Over the years, it has become an instrument of exploitation in the hands of the ruling political elites and other vested interests in bureaucracy, business, judiciary and bar. Apart from the politicians, the richer classes have found it aonvenient to amass wealth and not allow healthy financial legislation to come to the State. The provisions of the Wealth Tax, the Urban Land Ceiling Act, the Gift Tax etc, and other beneficial laws of the Union have not been allowed to be operated in the State under the cover of Article 370. The common people are prevented from realising that Article 370 is actually keeping them impoverished and denying them justice and also their due share in the economic advancement.’
My stand was that the poor people of Kashmir had been exploited under the protective wall of Article 370 and that the correct position needed to be explained to them. I had made a number of suggestions in this regard and also in regard to the reform and reorganisation of the institutional framework. But all these were ignored. A great opportunity was missed.
Subsequent events have reinforced my views that Article 370 and its by product, the separate Constitution of Jammu and Kashmir must go, not only because it is legally and constitutionally feasible to do so, but also because larger and more basic considerations of our past history and contemporary life require it. The Article merely facilitates the growth and continuation of corrupt oligarchies. It puts false notions in the minds of the youth. It gives rise to regional tensions and conflicts and even the autonomy assumed to be available is not attainable in practice. The distinct personality and cultural identity of Kashmir can be safeguarded without this Article. It is socially regressive and causes situations in which women lose thier right if they marry non-State subjects and persons staying for over 44 years in the State are denied elementary human and democratic rights. And, above all, it does not fit into the reality and requirement of India and its vast and varied span. What India needs today is not petty sovereignties that would sap its spirit and aspirations and turn it into small “banana-republics” in the hands of ‘tin-pot dictators’, but a new social, political and cultural crucible in which values of truth and rectitude, of fairness and justice, and of compassion and catholicity, are melted, purified and molded into a vigorous and vibrant set- up which provides real freedom, real democracy and real resurgence to all.
I must also point out that when other States in the Union ask for greater autonomy, they do not mean separation of identities. They really want decentralization and devolution of power, so that administrative and development work is done speedily and the quality of service to the people improves. In Kashmir, the demand for retaining Article 370 with all its ‘pristine purity’, that is, without the alleged dilution that has taken place since 1953, stems from different motivation. It emanates from a clever strategy to remain away from the mainstream, to set up a separate fiefdom, to fly a separate flag, to have a Prime Minister rather than a Chief Minister, and Sadr-i-Riyasat instead of a Governor, and to secure greater power and patronage, not for the good of the masses, not for serving the cause of peace and progress or for attaining unity amidst diversity, but for serving the interests of ‘new elites’, the ‘new Sheikhs’.
All those aspiring to be the custodians of the vote-banks continue to say that Article 370 is a matter of faith. But they do not proceed further. They do not ask themselves: What does this faith mean? What is its rationale ? Would not bringing the State within the full framework of Indian Constitution give brighter lustre and sharper teeth to this faith and make it more just and meaningful?
In a similar strain, expressions like ‘historical necessity’ and ‘autonomy’ are talked about. What do these mean in practice ? Does historical necessity mean that you include, on paper, Kashmir in the Indian Union by one hand at a huge cost and give it back, in practice, by another hand on the golden platter ? And what does autonomy or so called pre-1953 or pre- 1947 position imply? Would it not amount to the Kashmiri leadership say in: ‘you will send and I will spend; you will have no say even if I build a corrupt and callous oligarchy and cause a situation in which Damocles’ sword of secession could be kept hanging on your head’?
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Give Title To This Spiritual Story
Once a King announced a reward of 1000 gold-coins for any one who found the diamond necklace of his daughter lost. A beggar was walking along a polluted river. A saw a spark in river and when he looked close,he saw the diamond necklace, right there. He decided to try and fetch it so that he could get the reward.
He put his hand in the filthy river to grab the necklace, but somehow could not get it. He took his hand out and looked again and the necklace was still there. He tried again. But, strangely he still missed the necklace. He came out and started walking away feeling depressed. Then again, he saw the necklace right there. This time he was determined to get it. He decided to plunge into the river. Although it was disgusting, he plunged in and searched every where for the necklace. Just then, a Sadhu who was walking there, saw him, and asked him what the matter was. The beggar did not want to share any thing with the Sadhu, thinking he might take the necklace and get the reward.
Being compassionate, the Sadhu again asked the beggar to tell him the problem and promised that he would not tell an anyone. The beggar gathered some courage and decided to put some faith in the Sadhu. He told him about the necklace and how he tried and tried to get it but kept failing.
The Sadhu then told him that perhaps he should try looking upward, towards the branches of the tree, instead of in the filthy river. The beggar looked up and was surprised to see the necklace dangling on the branch of the tree..
He had been trying to capture a mere reflection of the real necklace all the time.
He put his hand in the filthy river to grab the necklace, but somehow could not get it. He took his hand out and looked again and the necklace was still there. He tried again. But, strangely he still missed the necklace. He came out and started walking away feeling depressed. Then again, he saw the necklace right there. This time he was determined to get it. He decided to plunge into the river. Although it was disgusting, he plunged in and searched every where for the necklace. Just then, a Sadhu who was walking there, saw him, and asked him what the matter was. The beggar did not want to share any thing with the Sadhu, thinking he might take the necklace and get the reward.
Being compassionate, the Sadhu again asked the beggar to tell him the problem and promised that he would not tell an anyone. The beggar gathered some courage and decided to put some faith in the Sadhu. He told him about the necklace and how he tried and tried to get it but kept failing.
The Sadhu then told him that perhaps he should try looking upward, towards the branches of the tree, instead of in the filthy river. The beggar looked up and was surprised to see the necklace dangling on the branch of the tree..
He had been trying to capture a mere reflection of the real necklace all the time.
Thursday, October 28, 2010
Child Who Saw - By Shama Daniel Ghai
There was an atheist couple who had a child. The couple never told their daughter anything about the Lord. One night when the little girl was 5 years old, the parents fought with each other and the dad shot the Mom, right in front of the child. Then, the dad shot himself. The little girl watched it all. She then was sent to a foster home. The foster mother was a Christian and took the child to church. On the first day of Sunday School, the foster mother told the teacher that the girl had never heard of Jesus, and to have patience with her. The teacher held up a picture of Jesus and said, "Does anyone know who this is?"
The little girl said, "I do, that's the man who was holding me the night my parents died."
The little girl said, "I do, that's the man who was holding me the night my parents died."
Woman Is What Man Has Made Of Her - Osho
BELOVED OSHO, I AM VERY ANGRY WITH WOMEN. I DON'T LIKE WOMAN. WHY IS WOMAN SELFISH? WHY HAS WOMAN NO INTELLIGENCE? ......
by Swami Jeevan Ekin on Thursday, October 28, 2010 at 4:06pm
WHY IS A WOMAN LIKE A CAT?OSHO, WHY DO YOU PUT WOMAN ON THE WAY OF TAO?
Woman is what man has made of her.
It is a vicious circle.
Man has deprived woman of education and other social institutions, of economic freedom. And then you ask why women are unintelligent? You are the cause.
Women have as much intelligence as any man - because intelligence has no concern with sexual hormones. Do you think if you changed Albert Einstein into a woman with plastic surgery, he would lose his intelligence? He would still remain Albert Einstein, but in a woman's body. The difference is only of bodies; the difference is not of consciousness, not of intelligence.
But unfortunately man decided to repress woman.
For centuries it has not been clear to historians why it had to happen in such a way. But the latest psychological research makes it very clear why it happened: it happened because man feels a deep inferiority complex in comparison to woman.
And the basic root of that feeling comes from the woman's capacity to become a mother. She is the source of life, she creates life. Man is incapable of it. This became the reason to cut the wings of all women - of freedom, of education - and confine her to a prison-like home and reduce her to just a factory of reproduction so that he can forget that he is inferior.
The woman had to be made inferior so that man could feel at ease, so that his ego could feel that now there is no competition with women at all.
The woman is not the cause of all her bitchiness.
You have been torturing her for thousands of years.
No society in the world has accepted her as equal to man. No culture of the past has given the woman the same respect as it gives to the man. On the contrary, they have all tried to force her into a subhuman existence.
And the reason why the woman did not revolt against such things is simple: again, the same motherhood. For nine months when she is pregnant, she becomes absolutely dependent - particularly in a society which lived by hunting.
And by the way, I would like you to remember that the society in which you are living now - where houses exist, cities exist - is a contribution of women, not of men. The house is the woman's contribution.
Man was hunting. The woman was confined to a small space; naturally she started decorating it, cleaning it, making it beautiful, liveable - and she became attached. In a hunting society, the nomads had to go on changing... because when hunting was not giving them enough food, they had to move to where the animals were. They could not have permanent cities; they could have only tents, not houses.
And you can see it: when a man lives alone, his house is almost like a tent, it is not like a house.
Without a woman, it remains a tent, a temporary place - just a shelter with nothing sacred about it.
As the woman enters, the tent starts transforming into a house and finally into a home.
In hunting societies, the woman's function was nothing but reproduction. She was continuously pregnant. This became her failure: she could not fight, she could not rebel, she had to submit, she had to surrender - of course unwillingly. Nobody becomes a slave willingly.
When somebody becomes a slave willingly, there is no problem.
But millions of women have been forced to become slaves unwillingly. Naturally they try to take revenge in indirect ways. All those ways combined make them cats, their behavior becomes bitchy.
But remember: a woman can be bitchy only with a dog, and a woman can be a cat only with a mouse - and that's why you are angry. Seeing a woman, you are reminded that you are a dog, you are a mouse.
Your male chauvinist attitude hurts.
It is simply an unconscious reaction, and you have to be watchful of the reaction so that it can disappear.
It is undignified of you. It shows something about you - not about the woman. It is your anger, it is your hate.
If you will look at the history....
In many villages, the women cannot enter the temples. In some religions she can enter, but she has a separate section - not the same as the men. In all religions, the woman is not accepted as a candidate for the ultimate growth of consciousness. She is unworthy, not for any other reason - just because she is a woman; her crime is that she is a woman. And she can evolve but she will have to fulfill a condition: first she will have to be born as a man.
So in religions like Jainism, there are methods, rituals, religious disciplines for women, specifically intended for them to enter a man's body in their next life.
Now the whole Jaina attitude and philosophy can be disturbed because with plastic surgery a woman can become a man with no difficulty. There is no need for all those disciplines and rituals and arduous hostilities.
Just a very small amount of plastic surgery and you are capable of entering the ultimate state of consciousness. Strange, that plastic surgery is needed for spiritual growth!
But this has been one way to condemn the woman.
Another reason why man has condemned the woman is the power of the woman over the man. You can never forgive someone who has so much power over you. The woman is beautiful, attractive...
her beauty, her body, her attraction and you become just a beggar - and you are going to take revenge for that too.
But everything is going on in an unconscious state. You are not aware of what you are doing and why.
Man is almost magnetically pulled by the woman. He can see that he is just a puppet. How can he forgive the woman who has forced him to be just a puppet? - whatever he can do, he tries to do.
Women everywhere are not allowed to read the holy scriptures. In many countries the woman is not even allowed to show her face in the society. It used to be so in India; it is still so in all the Mohammedan countries.
I have heard, when Mulla Nasruddin got married according to the tradition, his wife asked him, "To whom am I allowed to show my face?"
Mulla Nasruddin said, "First let me have a look, only then can I say anything." So he looked at her face, closed his eyes and said, "Enough! Except for me, you are allowed to show your face to everybody."
These are subtle ways of humiliation, of cutting women off from the world of power, from the world where everything is happening. The woman is not part of it. She is not part of your wars, she is not part of your businesses, she is not part of your religions.
And there are countries like China - not a small country....
A woman was reading in the newspaper that of every four men, one is Chinese. She came very much worried and concerned. She said to her husband, "This paper says that every fourth person is Chinese. Now you have to be careful; we already have three boys, and I don't want any Chinese in this house."
In this vast one-fourth of humanity, for ten thousand years it was believed that the woman had no soul, she was as soulless as your furniture. Hence, if a husband killed his wife, there was no crime, he had simply destroyed his property. It was nobody else's concern to come into it. Thousands of women were killed by their husbands, but the court, the law, did not accept it as killing, because how can you kill somebody who has no soul?
In India millions of women have been burned alive simply because of the male ego: "My wife is beautiful, young. If I am dead, she may get married again." This jealousy was the reason for deciding that every woman should jump into the burning funeral pyre with her husband. The husband is dead; the living woman has to jump into the fire. And we have practiced this for ten thousand years. It still happens once in a while, although now there is a law against it.
One feels as if we don't give any attention to our social mores, our behavior mores. In the whole of Indian literature I have not come across a single statement saying that if women are required to die with their husbands to show their faith, their love, then why are men not required to do the same?
What kind of game is this in which the rule applies only to the woman, not the man?
The society is made by men. Women are living in a society which is not made for them, not made by them; it has not considered them at all.
Your anger towards women is worth understanding. Perhaps it is really your anger against yourself, your anger against men - what men have done to women.
Women have been victims. You cannot be angry at them.
In the home, the husband is the victim; and it can be said without any doubt that every husband is henpecked. In fact, every intelligent husband has to be - only some idiot may not be. But this is the price that every man has to pay for what mankind has been doing to womankind for thousands of years.
If you want to get free from your anger against women, you will have to go through a very deep inner spring cleaning and see that the woman is the victim. And because she is the victim and has no positive way to resist, to fight, she finds indirect ways: of nagging, of screaming, of throwing tantrums.
These are simply hopeless efforts. And naturally her rage against the whole of humanity becomes focused on one man, the husband.
The freedom of women is going to be the freedom of men too. The day the woman is accepted as equal, given equal opportunity to grow, man will find himself suddenly free from the bitchiness that he used to feel from the women. And he will be surprised that neither is she a cat nor is he a dog - both are human beings.
It is time.
Man has come to a certain maturity. We can create a world together, with men and women sharing their insight, their visions, their dreams. Because they are different, their dreams are different, their contributions to the society will be different. And if a society can be created in which men and women have participated equally, that will be for the first time the richest society in the world - and without all this bitchiness and nagging and fighting.
This is a strange and stupid way of living. But just because your father used to live this way it is accepted almost as if it is something religious. Your forefathers did it, you have to do it, your children will learn it from you.
Every generation goes on giving its diseases to the coming generation.
My people have to be aware and alert not to pass on any sickness which they may have received from the past generation. Let this be the dead end. Don't pass it to the new generation. Let the new people grow - the new earth, the new man.
The old has failed so badly that there is no point in renovating it. It is all ruins. It simply needs to be written in the history books, pieces of it preserved in the museums - but from life it has to disappear.
Sermons in Stones:Laughter - as sacred as prayer:q2
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Anju Thakral Makin and 10 others like this.
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Swami Jeevan Ekin osho~Women have as much intelligence as any man - because intelligence has no concern with sexual hormones
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Swami Jeevan Ekin osho~My people have to be aware and alert not to pass on any sickness which they may have received from the past generation.
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Maya Waken ~ This emoticon has been enhanced by Facicons ~
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Swami Jeevan Ekin osho~it happened: it happened because man feels a deep inferiority complex in comparison to woman.
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Carina Jørgensen Shared.
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Chef Skai People actually believe this crap!
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Devi Savitri Very powerful stuff. This emoticon has been enhanced by Facicons
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Terry Grigg Jealousy, power, control and revenge is what it's all about, but what is the solution? From both a male and female perspective. Shared.
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Jason Hairston @Chef I understand that not all women are bitchy, but the reason why men repress women is because they are insecure. They recognized the power of the feminine a long time ago. The current generations just do it because it's the cycle, they don't know why they do it. It's embedded in culture now and is considered normal.
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Hari Shanker Deo In India women are told to obey their father, then their husbands after that her son. She has no freedom.
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Jason Hairston @Hari That's a shame. Hopefully, one day the idea of freedom from the West and the idea of self realization from the East will merge to create the new man.
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Anju Thakral Makin awesome.. thx for posting.. sharing this..
about an hour ago · Like
by Swami Jeevan Ekin on Thursday, October 28, 2010 at 4:06pm
WHY IS A WOMAN LIKE A CAT?OSHO, WHY DO YOU PUT WOMAN ON THE WAY OF TAO?
Woman is what man has made of her.
It is a vicious circle.
Man has deprived woman of education and other social institutions, of economic freedom. And then you ask why women are unintelligent? You are the cause.
Women have as much intelligence as any man - because intelligence has no concern with sexual hormones. Do you think if you changed Albert Einstein into a woman with plastic surgery, he would lose his intelligence? He would still remain Albert Einstein, but in a woman's body. The difference is only of bodies; the difference is not of consciousness, not of intelligence.
But unfortunately man decided to repress woman.
For centuries it has not been clear to historians why it had to happen in such a way. But the latest psychological research makes it very clear why it happened: it happened because man feels a deep inferiority complex in comparison to woman.
And the basic root of that feeling comes from the woman's capacity to become a mother. She is the source of life, she creates life. Man is incapable of it. This became the reason to cut the wings of all women - of freedom, of education - and confine her to a prison-like home and reduce her to just a factory of reproduction so that he can forget that he is inferior.
The woman had to be made inferior so that man could feel at ease, so that his ego could feel that now there is no competition with women at all.
The woman is not the cause of all her bitchiness.
You have been torturing her for thousands of years.
No society in the world has accepted her as equal to man. No culture of the past has given the woman the same respect as it gives to the man. On the contrary, they have all tried to force her into a subhuman existence.
And the reason why the woman did not revolt against such things is simple: again, the same motherhood. For nine months when she is pregnant, she becomes absolutely dependent - particularly in a society which lived by hunting.
And by the way, I would like you to remember that the society in which you are living now - where houses exist, cities exist - is a contribution of women, not of men. The house is the woman's contribution.
Man was hunting. The woman was confined to a small space; naturally she started decorating it, cleaning it, making it beautiful, liveable - and she became attached. In a hunting society, the nomads had to go on changing... because when hunting was not giving them enough food, they had to move to where the animals were. They could not have permanent cities; they could have only tents, not houses.
And you can see it: when a man lives alone, his house is almost like a tent, it is not like a house.
Without a woman, it remains a tent, a temporary place - just a shelter with nothing sacred about it.
As the woman enters, the tent starts transforming into a house and finally into a home.
In hunting societies, the woman's function was nothing but reproduction. She was continuously pregnant. This became her failure: she could not fight, she could not rebel, she had to submit, she had to surrender - of course unwillingly. Nobody becomes a slave willingly.
When somebody becomes a slave willingly, there is no problem.
But millions of women have been forced to become slaves unwillingly. Naturally they try to take revenge in indirect ways. All those ways combined make them cats, their behavior becomes bitchy.
But remember: a woman can be bitchy only with a dog, and a woman can be a cat only with a mouse - and that's why you are angry. Seeing a woman, you are reminded that you are a dog, you are a mouse.
Your male chauvinist attitude hurts.
It is simply an unconscious reaction, and you have to be watchful of the reaction so that it can disappear.
It is undignified of you. It shows something about you - not about the woman. It is your anger, it is your hate.
If you will look at the history....
In many villages, the women cannot enter the temples. In some religions she can enter, but she has a separate section - not the same as the men. In all religions, the woman is not accepted as a candidate for the ultimate growth of consciousness. She is unworthy, not for any other reason - just because she is a woman; her crime is that she is a woman. And she can evolve but she will have to fulfill a condition: first she will have to be born as a man.
So in religions like Jainism, there are methods, rituals, religious disciplines for women, specifically intended for them to enter a man's body in their next life.
Now the whole Jaina attitude and philosophy can be disturbed because with plastic surgery a woman can become a man with no difficulty. There is no need for all those disciplines and rituals and arduous hostilities.
Just a very small amount of plastic surgery and you are capable of entering the ultimate state of consciousness. Strange, that plastic surgery is needed for spiritual growth!
But this has been one way to condemn the woman.
Another reason why man has condemned the woman is the power of the woman over the man. You can never forgive someone who has so much power over you. The woman is beautiful, attractive...
her beauty, her body, her attraction and you become just a beggar - and you are going to take revenge for that too.
But everything is going on in an unconscious state. You are not aware of what you are doing and why.
Man is almost magnetically pulled by the woman. He can see that he is just a puppet. How can he forgive the woman who has forced him to be just a puppet? - whatever he can do, he tries to do.
Women everywhere are not allowed to read the holy scriptures. In many countries the woman is not even allowed to show her face in the society. It used to be so in India; it is still so in all the Mohammedan countries.
I have heard, when Mulla Nasruddin got married according to the tradition, his wife asked him, "To whom am I allowed to show my face?"
Mulla Nasruddin said, "First let me have a look, only then can I say anything." So he looked at her face, closed his eyes and said, "Enough! Except for me, you are allowed to show your face to everybody."
These are subtle ways of humiliation, of cutting women off from the world of power, from the world where everything is happening. The woman is not part of it. She is not part of your wars, she is not part of your businesses, she is not part of your religions.
And there are countries like China - not a small country....
A woman was reading in the newspaper that of every four men, one is Chinese. She came very much worried and concerned. She said to her husband, "This paper says that every fourth person is Chinese. Now you have to be careful; we already have three boys, and I don't want any Chinese in this house."
In this vast one-fourth of humanity, for ten thousand years it was believed that the woman had no soul, she was as soulless as your furniture. Hence, if a husband killed his wife, there was no crime, he had simply destroyed his property. It was nobody else's concern to come into it. Thousands of women were killed by their husbands, but the court, the law, did not accept it as killing, because how can you kill somebody who has no soul?
In India millions of women have been burned alive simply because of the male ego: "My wife is beautiful, young. If I am dead, she may get married again." This jealousy was the reason for deciding that every woman should jump into the burning funeral pyre with her husband. The husband is dead; the living woman has to jump into the fire. And we have practiced this for ten thousand years. It still happens once in a while, although now there is a law against it.
One feels as if we don't give any attention to our social mores, our behavior mores. In the whole of Indian literature I have not come across a single statement saying that if women are required to die with their husbands to show their faith, their love, then why are men not required to do the same?
What kind of game is this in which the rule applies only to the woman, not the man?
The society is made by men. Women are living in a society which is not made for them, not made by them; it has not considered them at all.
Your anger towards women is worth understanding. Perhaps it is really your anger against yourself, your anger against men - what men have done to women.
Women have been victims. You cannot be angry at them.
In the home, the husband is the victim; and it can be said without any doubt that every husband is henpecked. In fact, every intelligent husband has to be - only some idiot may not be. But this is the price that every man has to pay for what mankind has been doing to womankind for thousands of years.
If you want to get free from your anger against women, you will have to go through a very deep inner spring cleaning and see that the woman is the victim. And because she is the victim and has no positive way to resist, to fight, she finds indirect ways: of nagging, of screaming, of throwing tantrums.
These are simply hopeless efforts. And naturally her rage against the whole of humanity becomes focused on one man, the husband.
The freedom of women is going to be the freedom of men too. The day the woman is accepted as equal, given equal opportunity to grow, man will find himself suddenly free from the bitchiness that he used to feel from the women. And he will be surprised that neither is she a cat nor is he a dog - both are human beings.
It is time.
Man has come to a certain maturity. We can create a world together, with men and women sharing their insight, their visions, their dreams. Because they are different, their dreams are different, their contributions to the society will be different. And if a society can be created in which men and women have participated equally, that will be for the first time the richest society in the world - and without all this bitchiness and nagging and fighting.
This is a strange and stupid way of living. But just because your father used to live this way it is accepted almost as if it is something religious. Your forefathers did it, you have to do it, your children will learn it from you.
Every generation goes on giving its diseases to the coming generation.
My people have to be aware and alert not to pass on any sickness which they may have received from the past generation. Let this be the dead end. Don't pass it to the new generation. Let the new people grow - the new earth, the new man.
The old has failed so badly that there is no point in renovating it. It is all ruins. It simply needs to be written in the history books, pieces of it preserved in the museums - but from life it has to disappear.
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Jason Hairston @Chef I understand that not all women are bitchy, but the reason why men repress women is because they are insecure. They recognized the power of the feminine a long time ago. The current generations just do it because it's the cycle, they don't know why they do it. It's embedded in culture now and is considered normal.
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Breathe
Breathe
Breathe ...
Take in the light of the universe.
Let its energy course through your body like an infectious joy disease.
Breathe ...
You are connected to the source from which all is created and conceived.
Possibility is unavoidable,
limit a trivial point of ill logic.
Breathe ...
Know that everything that happens today is for your betterment
and for the betterment of everything and everyone around you,
thus, everything is wonderful.
Breathe ...
Contemplate and marvel at life's perfection,
the mystery that is this infinity of which you are a vital part.
Realize that we are all particles in a singular entity
and every day grants us the opportunity to contribute
to the health and well-being of that entity.
Breathe... Love... Be.
Embrace the Day
Tiffany Prochera
Breathe ...
Take in the light of the universe.
Let its energy course through your body like an infectious joy disease.
Breathe ...
You are connected to the source from which all is created and conceived.
Possibility is unavoidable,
limit a trivial point of ill logic.
Breathe ...
Know that everything that happens today is for your betterment
and for the betterment of everything and everyone around you,
thus, everything is wonderful.
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Contemplate and marvel at life's perfection,
the mystery that is this infinity of which you are a vital part.
Realize that we are all particles in a singular entity
and every day grants us the opportunity to contribute
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Breathe... Love... Be.
Embrace the Day
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Wednesday, October 27, 2010
Self Empowerment - By Shalini Kartyamurty
Self Empowerment
Your strengths, talents, capabilities and resources are very important as the foundation of your self progress. Having a clear knowledge of them will help to keep you moving forward, and enable you to take up new opportunities when they arise. Our internal strengths create the foundation on which we make our decisions in life, how we relate to others and how we understand ourselves. For most people their strengths are understood but never made very conscious. They lie below the surface and are not openly talked about. Bringing them into our conscious understanding improves our process of self-empowerment. Also assess your areas of weakness or those aspects of life that are holding you back in some way and/or are causing you some sorrow or discomfort.
Exercise: Make a list of your strengths and weaknesses (5 each)
Now create questions (5-6) which will help in your self progress. Looking at your strengths and weakness, judge how effectively you are using these strengths to improve your personal and professional life, and what negative effects are your weaknesses (shortcomings) having on the same. These are some examples of questions that you can ask yourself at the end of each week:
How are my present strengths being used to improve my worth (value) at the workplace (office)? Is any weakness of mine proving to be an obstacle (barrier) in maintaining a healthy relationship with my spouse (partner)? Am I using my strengths in helping others or doing social service? Does any weakness exist inside me, which if removed, would make my relationships harmonious (peaceful) in the family and office?
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With Regard's
Shalini Kartyamurty.
Your strengths, talents, capabilities and resources are very important as the foundation of your self progress. Having a clear knowledge of them will help to keep you moving forward, and enable you to take up new opportunities when they arise. Our internal strengths create the foundation on which we make our decisions in life, how we relate to others and how we understand ourselves. For most people their strengths are understood but never made very conscious. They lie below the surface and are not openly talked about. Bringing them into our conscious understanding improves our process of self-empowerment. Also assess your areas of weakness or those aspects of life that are holding you back in some way and/or are causing you some sorrow or discomfort.
Exercise: Make a list of your strengths and weaknesses (5 each)
Now create questions (5-6) which will help in your self progress. Looking at your strengths and weakness, judge how effectively you are using these strengths to improve your personal and professional life, and what negative effects are your weaknesses (shortcomings) having on the same. These are some examples of questions that you can ask yourself at the end of each week:
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With Regard's
Shalini Kartyamurty.
Do You Know ?
At the age 24, he was a Bus Conductor
-Rajnikanth
He didnt even complete his University Education
-Bill Gates
...
The 1 who Served in Hotels
-Oberai
In Childhood he Stiched Shoes
-Abraham Lincon
He worked in a Petrol Bunk
-Dhirubhai Ambani
Who Failed in 10 standard
-Sachin Tendulkar
Education Drop out & Initially a Key-Board Player
-A.R.Rahman
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Taj Mahal Ki Vastvikta (Aik Itihasik S
'ताजमहल की वास्तविकता(एक ऐतिहासिक शोध)'--भाग-१
by Manoj Chaturvedi on Wednesday, October 20, 2010 at 8:42pm
***
(श्री पी.एन. ओक अपनी पुस्तक "Tajmahal is a Hindu Temple Palace" में 108 प्रमाण और तर्को का हवाला देकर दावा करते हैं कि ताजमहल वास्तव में शिव मंदिर है )
ताजमहल वास्तव में शिव मंदिर है जिसका असली नाम तेजोमहालय है। श्री पी.एन. ओक साहब को उस इतिहास कार के रूप मे जाना जाता है तो भारत के विकृत इतिहास को पुर्नोत्थान और सही दिशा में ले जाने का किया है। मुगलो और अग्रेजो के समय मे जिस प्रकार भारत के इतिहास के साथ जिस प्रकार छेड़छाड की गई और आज वर्तमान तक मे की जा रही है, उसका विरोध और सही प्रस्तुतिकारण करने वाले प्रमुख इतिहासकारो में पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब का नाम लिया जाता है। ओक साहब ने ताजमहल की भूमिका, इतिहास और पृष्ठभूमि से लेकर सभी का अध्ययन किया और छायाचित्रों छाया चित्रो के द्वारा उसे प्रमाणित करने का सार्थक प्रयास किया। श्री ओक के इन तथ्यो पर आ सरकार और प्रमुख विश्वविद्यालय आदि मौन जबकि इस विषय पर शोध किया जाना चाहिये और सही इतिहास से हमे अवगत करना चाहिये। किन्तु दुःख की बात तो यह है कि आज तक उनकी किसी भी प्रकार से अधिकारिक जाँच नहीं हुई। यदि ताजमहल के शिव मंदिर होने में सच्चाई है तो भारतीयता के साथ बहुत बड़ा अन्याय है। आज भी हम जैसे विद्यार्थियों को झूठे इतिहास की शिक्षा देना स्वयं शिक्षा के लिये अपमान की बात है, क्योकि जिस इतिहास से हम सबक सीखने की बात कहते है यदि वह ही गलत हो,इससे बड़ा राष्ट्रीय शर्म और क्या हो सकता है ?
श्री पी.एन. ओक का दावा है कि ताजमहल शिव मंदिर है जिसका असली नाम तेजो महालय है। इस सम्बंध में उनके द्वारा दिये गये तर्कों का हिंदी रूपांतरण इस प्रकार हैं -
सर्व प्रथम ताजमहन के नाम के सम्बन्ध में ओक साहब ने कहा कि नाम--
1. शाहज़हां और यहां तक कि औरंगज़ेब के शासनकाल तक में भी कभी भी किसी शाही दस्तावेज एवं अखबार आदि में ताजमहल शब्द का उल्लेख नहीं आया है। ताजमहल को ताज-ए-महल समझना हास्यास्पद है।
2. शब्द ताजमहल के अंत में आये 'महल' मुस्लिम शब्द है ही नहीं, अफगानिस्तान से लेकर अल्जीरिया तक किसी भी मुस्लिम देश में एक भी ऐसी इमारत नहीं है जिसे कि महल के नाम से पुकारा जाता हो।
3. साधारणतः समझा जाता है कि ताजमहल नाम मुमताजमहल, जो कि वहां पर दफनाई गई थी, के कारण पड़ा है। यह बात कम से कम दो कारणों से तर्कसम्मत नहीं है - पहला यह कि शाहजहां के बेगम का नाम मुमताजमहल था ही नहीं, उसका नाम मुमताज़-उल-ज़मानी था और दूसरा यह कि किसी इमारत का नाम रखने के लिय मुमताज़ नामक औरत के नाम से "मुम" को हटा देने का कुछ मतलब नहीं निकलता।
4. चूँकि महिला का नाम मुमताज़ था जो कि ज़ अक्षर मे समाप्त होता है न कि ज में (अंग्रेजी का Z न कि J), भवन का नाम में भी ताज के स्थान पर ताज़ होना चाहिये था (अर्थात् यदि अंग्रेजी में लिखें तो Taj के स्थान पर Taz होना था)।
5. शाहज़हां के समय यूरोपीय देशों से आने वाले कई लोगों ने भवन का उल्लेख 'ताज-ए-महल' के नाम से किया है जो कि उसके शिव मंदिर वाले परंपरागत संस्कृत नाम तेजोमहालय से मेल खाता है। इसके विरुद्ध शाहज़हां और औरंगज़ेब ने बड़ी सावधानी के साथ संस्कृत से मेल खाते इस शब्द का कहीं पर भी प्रयोग न करते हुये उसके स्थान पर पवित्र मकब़रा शब्द का ही प्रयोग किया है।
6. मकब़रे को कब्रगाह ही समझना चाहिये, न कि महल। इस प्रकार से समझने से यह सत्य अपने आप समझ में आ जायेगा कि कि हुमायुँ, अकबर, मुमताज़, एतमातुद्दौला और सफ़दरजंग जैसे सारे शाही और दरबारी लोगों को हिंदू महलों या मंदिरों में दफ़नाया गया है।
7. और यदि ताज का अर्थ कब्रिस्तान है तो उसके साथ महल शब्द जोड़ने का कोई तुक ही नहीं है।
8. चूँकि ताजमहल शब्द का प्रयोग मुग़ल दरबारों में कभी किया ही नहीं जाता था, ताजमहल के विषय में किसी प्रकार की मुग़ल व्याख्या ढूंढना ही असंगत है। 'ताज' और 'महल' दोनों ही संस्कृत मूल के शब्द हैं।
फिर उन्होने इसको मंदिर कहे जाने की बातो को तर्कसंगत तरीके से बताया है--
9. ताजमहल शिव मंदिर को इंगित करने वाले शब्द तेजोमहालय शब्द का अपभ्रंश है। तेजोमहालय मंदिर में अग्रेश्वर महादेव प्रतिष्ठित थे।
10. संगमरमर की सीढ़ियाँ चढ़ने के पहले जूते उतारने की परंपरा शाहज़हां के समय से भी पहले की थी जब ताज शिव मंदिर था। यदि ताज का निर्माण मक़बरे के रूप में हुआ होता तो जूते उतारने की आवश्यकता ही नहीं होती क्योंकि किसी मक़बरे में जाने के लिये जूता उतारना अनिवार्य नहीं होता।
11. देखने वालों ने अवलोकन किया होगा कि तहखाने के अंदर कब्र वाले कमरे में केवल सफेद संगमरमर के पत्थर लगे हैं जबकि अटारी व कब्रों वाले कमरे में पुष्प लता आदि से चित्रित पच्चीकारी की गई है। इससे साफ जाहिर होता है कि मुमताज़ के मक़बरे वाला कमरा ही शिव मंदिर का गर्भगृह है।
12. संगमरमर की जाली में 108 कलश चित्रित उसके ऊपर 108 कलश आरूढ़ हैं, हिंदू मंदिर परंपरा में 108 की संख्या को पवित्र माना जाता है।
13. ताजमहल के रख-रखाव तथा मरम्मत करने वाले ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने कि प्राचीन पवित्र शिव लिंग तथा अन्य मूर्तियों को चौड़ी दीवारों के बीच दबा हुआ और संगमरमर वाले तहखाने के नीचे की मंजिलों के लाल पत्थरों वाले गुप्त कक्षों, जिन्हें कि बंद (seal) कर दिया गया है, के भीतर देखा है।
14. भारतवर्ष में 12 ज्योतिर्लिंग है। ऐसा प्रतीत होता है कि तेजोमहालय उर्फ ताजमहल उनमें से एक है जिसे कि नागनाथेश्वर के नाम से जाना जाता था क्योंकि उसके जलहरी को नाग के द्वारा लपेटा हुआ जैसा बनाया गया था। जब से शाहज़हां ने उस पर कब्ज़ा किया, उसकी पवित्रता और हिंदुत्व समाप्त हो गई।
15. वास्तुकला की विश्वकर्मा वास्तुशास्त्र नामक प्रसिद्ध ग्रंथ में शिवलिंगों में 'तेज-लिंग' का वर्णन आता है। ताजमहल में 'तेज-लिंग' प्रतिष्ठित था इसीलिये उसका नाम तेजोमहालय पड़ा था।
16. आगरा नगर, जहां पर ताजमहल स्थित है, एक प्राचीन शिव पूजा केन्द्र है। यहां के धर्मावलम्बी निवासियों की सदियों से दिन में पाँच शिव मंदिरों में जाकर दर्शन व पूजन करने की परंपरा रही है विशेषकर श्रावन के महीने में। पिछले कुछ सदियों से यहां के भक्तजनों को बालकेश्वर, पृथ्वीनाथ, मनकामेश्वर और राजराजेश्वर नामक केवल चार ही शिव मंदिरों में दर्शन-पूजन उपलब्ध हो पा रही है। वे अपने पाँचवे शिव मंदिर को खो चुके हैं जहां जाकर उनके पूर्वज पूजा पाठ किया करते थे। स्पष्टतः वह पाँचवाँ शिवमंदिर आगरा के इष्टदेव नागराज अग्रेश्वर महादेव नागनाथेश्वर ही है जो कि तेजोमहालय मंदिर उर्फ ताजमहल में प्रतिष्ठित थे।
17. आगरा मुख्यतः जाटों की नगरी है। जाट लोग भगवान शिव को तेजाजी के नाम से जानते हैं। The Illustrated Weekly of India के जाट विशेषांक (28 जून, 1971) के अनुसार जाट लोगों के तेजा मंदिर हुआ करते थे। अनेक शिवलिंगों में एक तेजलिंग भी होता है जिसके जाट लोग उपासक थे। इस वर्णन से भी ऐसा प्रतीत होता है कि ताजमहल भगवान तेजाजी का निवासस्थल तेजोमहालय था।
ओक साहब ने भारतीय प्रामाणिक दस्तावेजो द्वारा इसे मकबरा मानने से इंकार कर दिया है--
18. बादशाहनामा, जो कि शाहज़हां के दरबार के लेखाजोखा की पुस्तक है, में स्वीकारोक्ति है (पृष्ठ 403 भाग 1) कि मुमताज को दफ़नाने के लिये जयपुर के महाराजा जयसिंह से एक चमकदार, बड़े गुम्बद वाला विशाल भवन (इमारत-ए-आलीशान व गुम्ब़ज) लिया गया जो कि राजा मानसिंह के भवन के नाम से जाना जाता था।
19. ताजमहल के बाहर पुरातत्व विभाग में रखे हुये शिलालेख में वर्णित है कि शाहज़हां ने अपनी बेग़म मुमताज़ महल को दफ़नाने के लिये एक विशाल इमारत बनवाया जिसे बनाने में सन् 1631 से लेकर 1653 तक 22 वर्ष लगे। यह शिलालेख ऐतिहासिक घपले का नमूना है। पहली बात तो यह है कि शिलालेख उचित व अधिकारिक स्थान पर नहीं है। दूसरी यह कि महिला का नाम मुमताज़-उल-ज़मानी था न कि मुमताज़ महल। तीसरी, इमारत के 22 वर्ष में बनने की बात सारे मुस्लिम वर्णनों को ताक में रख कर टॉवेर्नियर नामक एक फ्रांसीसी अभ्यागत के अविश्वसनीय रुक्के से येन केन प्रकारेण ले लिया गया है जो कि एक बेतुकी बात है।
20. शाहजादा औरंगज़ेब के द्वारा अपने पिता को लिखी गई चिट्ठी को कम से कम तीन महत्वपूर्ण ऐतिहासिक वृतान्तों में दर्ज किया गया है, जिनके नाम 'आदाब-ए-आलमगिरी', 'यादगारनामा' और 'मुरुक्का-ए-अकब़राबादी' (1931 में सैद अहमद, आगरा द्वारा संपादित, पृष्ठ 43, टीका 2) हैं। उस चिट्ठी में सन् 1662 में औरंगज़ेब ने खुद लिखा है कि मुमताज़ के सातमंजिला लोकप्रिय दफ़न स्थान के प्रांगण में स्थित कई इमारतें इतनी पुरानी हो चुकी हैं कि उनमें पानी चू रहा है और गुम्बद के उत्तरी सिरे में दरार पैदा हो गई है। इसी कारण से औरंगज़ेब ने खुद के खर्च से इमारतों की तुरंत मरम्मत के लिये फरमान जारी किया और बादशाह से सिफ़ारिश की कि बाद में और भी विस्तारपूर्वक मरम्मत कार्य करवाया जाये। यह इस बात का साक्ष्य है कि शाहज़हाँ के समय में ही ताज प्रांगण इतना पुराना हो चुका था कि तुरंत मरम्मत करवाने की जरूरत थी।
21. जयपुर के भूतपूर्व महाराजा ने अपनी दैनंदिनी में 18 दिसंबर, 1633 को जारी किये गये शाहज़हां के ताज भवन समूह को मांगने के बाबत दो फ़रमानों (नये क्रमांक आर. 176 और 177) के विषय में लिख रखा है। यह बात जयपुर के उस समय के शासक के लिये घोर लज्जाजनक थी और इसे कभी भी आम नहीं किया गया।
22. राजस्थान प्रदेश के बीकानेर स्थित लेखागार में शाहज़हां के द्वारा (मुमताज़ के मकबरे तथा कुरान की आयतें खुदवाने के लिये) मरकाना के खदानों से संगमरमर पत्थर और उन पत्थरों को तराशने वाले शिल्पी भिजवाने बाबत जयपुर के शासक जयसिंह को जारी किये गये तीन फ़रमान संरक्षित हैं। स्पष्टतः शाहज़हां के ताजमहल पर जबरदस्ती कब्ज़ा कर लेने के कारण जयसिंह इतने कुपित थे कि उन्होंने शाहज़हां के फरमान को नकारते हुये संगमरमर पत्थर तथा (मुमताज़ के मकब़रे के ढोंग पर कुरान की आयतें खोदने का अपवित्र काम करने के लिये) शिल्पी देने के लिये इंकार कर दिया। जयसिंह ने शाहज़हां की मांगों को अपमानजनक और अत्याचारयुक्त समझा। और इसीलिये पत्थर देने के लिये मना कर दिया साथ ही शिल्पियों को सुरक्षित स्थानों में छुपा दिया।
23. शाहज़हां ने पत्थर और शिल्पियों की मांग वाले ये तीनों फ़रमान मुमताज़ की मौत के बाद के दो वर्षों में जारी किया था। यदि सचमुच में शाहज़हां ने ताजमहल को 22 साल की अवधि में बनवाया होता तो पत्थरों और शिल्पियों की आवश्यकता मुमताज़ की मृत्यु के 15-20 वर्ष बाद ही पड़ी होती।
24. और फिर किसी भी ऐतिहासिक वृतान्त में ताजमहल, मुमताज़ तथा दफ़न का कहीं भी जिक्र नहीं है। न ही पत्थरों के परिमाण और दाम का कहीं जिक्र है। इससे सिद्ध होता है कि पहले से ही निर्मित भवन को कपट रूप देने के लिये केवल थोड़े से पत्थरों की जरूरत थी। जयसिंह के सहयोग के अभाव में शाहज़हां संगमरमर पत्थर वाले विशाल ताजमहल बनवाने की उम्मीद ही नहीं कर सकता था।
विदेशी और यूरोपीय अभ्यागतों के अभिलेख द्वारा मत स्पष्ट करना--
25. टॉवेर्नियर, जो कि एक फ्रांसीसी जौहरी था, ने अपने यात्रा संस्मरण में उल्लेख किया है कि शाहज़हां ने जानबूझ कर मुमताज़ को 'ताज-ए-मकान', जहाँ पर विदेशी लोग आया करते थे जैसे कि आज भी आते हैं, के पास दफ़नाया था ताकि पूरे संसार में उसकी प्रशंसा हो। वह आगे और भी लिखता है कि केवल चबूतरा बनाने में पूरी इमारत बनाने से अधिक खर्च हुआ था। शाहज़हां ने केवल लूटे गये तेजोमहालय के केवल दो मंजिलों में स्थित शिवलिंगों तथा अन्य देवी देवता की मूर्तियों के तोड़फोड़ करने, उस स्थान को कब्र का रूप देने और वहाँ के महराबों तथा दीवारों पर कुरान की आयतें खुदवाने के लिये ही खर्च किया था। मंदिर को अपवित्र करने, मूर्तियों को तोड़फोड़ कर छुपाने और मकब़रे का कपट रूप देने में ही उसे 22 वर्ष लगे थे।
26. एक अंग्रेज अभ्यागत पीटर मुंडी ने सन् 1632 में (अर्थात् मुमताज की मौत को जब केवल एक ही साल हुआ था) आगरा तथा उसके आसपास के विशेष ध्यान देने वाले स्थानों के विषय में लिखा है जिसमें के ताज-ए-महल के गुम्बद, वाटिकाओं तथा बाजारों का जिक्र आया है। इस तरह से वे ताजमहल के स्मरणीय स्थान होने की पुष्टि करते हैं।
27. डी लॉएट नामक डच अफसर ने सूचीबद्ध किया है कि मानसिंह का भवन, जो कि आगरा से एक मील की दूरी पर स्थित है, शाहज़हां के समय से भी पहले का एक उत्कृष्ट भवन है। शाहज़हां के दरबार का लेखाजोखा रखने वाली पुस्तक, बादशाहनामा में किस मुमताज़ को उसी मानसिंह के भवन में दफ़नाना दर्ज है।
28. बेर्नियर नामक एक समकालीन फ्रांसीसी अभ्यागत ने टिप्पणी की है कि गैर मुस्लिम लोगों का (जब मानसिंह के भवन को शाहज़हां ने हथिया लिया था उस समय) चकाचौंध करने वाली प्रकाश वाले तहखानों के भीतर प्रवेश वर्जित था। उन्होंने चांदी के दरवाजों, सोने के खंभों, रत्नजटित जालियों और शिवलिंग के ऊपर लटकने वाली मोती के लड़ियों को स्पष्टतः संदर्भित किया है।
29. जॉन अल्बर्ट मान्डेल्सो ने (अपनी पुस्तक `Voyages and Travels to West-Indies' जो कि John Starkey and John Basset, London के द्वारा प्रकाशित की गई है) में सन् 1638 में (मुमताज़ के मौत के केवल 7 साल बाद) आगरा के जन-जीवन का विस्तृत वर्णन किया है परंतु उसमें ताजमहल के निर्माण के बारे में कुछ भी नहीं लिखा है जबकि सामान्यतः दृढ़तापूर्वक यह कहा या माना जाता है कि सन् 1631 से 1653 तक ताज का निर्माण होता रहा है।
संस्कृत शिलालेख द्वारा क्रम--
30. एक संस्कृत शिलालेख भी ताज के मूलतः शिव मंदिर होने का समर्थन करता है। इस शिलालेख में, जिसे कि गलती से बटेश्वर शिलालेख कहा जाता है (वर्तमान में यह शिलालेख लखनऊ अजायबघर के सबसे ऊपर मंजिल स्थित कक्ष में संरक्षित है) में संदर्भित है, "एक विशाल शुभ्र शिव मंदिर भगवान शिव को ऐसा मोहित किया कि उन्होंने वहाँ आने के बाद फिर कभी अपने मूल निवास स्थान कैलाश वापस न जाने का निश्चय कर लिया।" शाहज़हां के आदेशानुसार सन् 1155 के इस शिलालेख को ताजमहल के वाटिका से उखाड़ दिया गया। इस शिलालेख को 'बटेश्वर शिलालेख' नाम देकर इतिहासज्ञों और पुरातत्वविज्ञों ने बहुत बड़ी भूल की है क्योंकि क्योंकि कहीं भी कोई ऐसा अभिलेख नहीं है कि यह बटेश्वर में पाया गया था। वास्तविकता तो यह है कि इस शिलालेख का नाम 'तेजोमहालय शिलालेख' होना चाहिये क्योंकि यह ताज के वाटिका में जड़ा हुआ था और शाहज़हां के आदेश से इसे निकाल कर फेंक दिया गया था।शाहज़हां के कपट का एक सूत्र Archealogiical Survey of India Reports (1874 में प्रकाशित) के पृष्ठ 216-217, खंड 4 में मिलता है जिसमें लिखा है, great square black balistic pillar which, with the base and capital of another pillar....now in the grounds of Agra,...it is well known, once stood in the garden of Tajmahal".
(थॉमस ट्विनिंग की अनुपस्थित गजप्रतिमा के सम्बन्ध में कथन)--
31. ताज के निर्माण के अनेक वर्षों बाद शाहज़हां ने इसके संस्कृत शिलालेखों व देवी-देवताओं की प्रतिमाओं तथा दो हाथियों की दो विशाल प्रस्तर प्रतिमाओं के साथ बुरी तरह तोड़फोड़ करके वहाँ कुरान की आयतों को लिखवा कर ताज को विकृत कर दिया, हाथियों की इन दो प्रतिमाओं के सूंड आपस में स्वागतद्वार के रूप में जुड़े हुये थे, जहाँ पर दर्शक आजकल प्रवेश की टिकट प्राप्त करते हैं वहीं ये प्रतिमाएँ स्थित थीं। थॉमस ट्विनिंग नामक एक अंग्रेज (अपनी पुस्तक "Travels in India A Hundred Years ago" के पृष्ठ 191 में) लिखता है, "सन् 1794 के नवम्बर माह में मैं ताज-ए-महल और उससे लगे हुये अन्य भवनों को घेरने वाली ऊँची दीवार के पास पहुँचा। वहाँ से मैंने पालकी ली और..... बीचोबीच बनी हुई एक सुंदर दरवाजे जिसे कि गजद्वार ('COURT OF ELEPHANTS') कहा जाता था की ओर जाने वाली छोटे कदमों वाली सीढ़ियों पर चढ़ा।
"कुरान की आयतों के पैबन्द--
32. ताजमहल में कुरान की 14 आयतों को काले अक्षरों में अस्पष्ट रूप में खुदवाया गया है किंतु इस इस्लाम के इस अधिलेखन में ताज पर शाहज़हां के मालिकाना ह़क होने के बाबत दूर दूर तक लेशमात्र भी कोई संकेत नहीं है। यदि शाहज़हां ही ताज का निर्माता होता तो कुरान की आयतों के आरंभ में ही उसके निर्माण के विषय में अवश्य ही जानकारी दिया होता।
33. शाहज़हां ने शुभ्र ताज के निर्माण के कई वर्षों बाद उस पर काले अक्षर बनवाकर केवल उसे विकृत ही किया है ऐसा उन अक्षरों को खोदने वाले अमानत ख़ान शिराज़ी ने खुद ही उसी इमारत के एक शिलालेख में लिखा है। कुरान के उन आयतों के अक्षरों को ध्यान से देखने से पता चलता है कि उन्हें एक प्राचीन शिव मंदिर के पत्थरों के टुकड़ों से बनाया गया है।
वैज्ञानिक पद्धति कार्बन 14 द्वारा जाँच--
34. ताज के नदी के तरफ के दरवाजे के लकड़ी के एक टुकड़े के एक अमेरिकन प्रयोगशाला में किये गये कार्बन 14 जाँच से पता चला है कि लकड़ी का वो टुकड़ा शाहज़हां के काल से 300 वर्ष पहले का है, क्योंकि ताज के दरवाजों को 11वी सदी से ही मुस्लिम आक्रामकों के द्वारा कई बार तोड़कर खोला गया है और फिर से बंद करने के लिये दूसरे दरवाजे भी लगाये गये हैं, ताज और भी पुराना हो सकता है। असल में ताज को सन् 1115 में अर्थात् शाहज़हां के समय से लगभग 500 वर्ष पूर्व बनवाया गया था।
बनावट तथा वास्तुशास्त्रीय तथ्य द्वारा जॉच--
35. ई.बी. हॉवेल, श्रीमती केनोयर और सर डब्लू.डब्लू. हंटर जैसे पश्चिम के जाने माने वास्तुशास्त्री, जिन्हें कि अपने विषय पर पूर्ण अधिकार प्राप्त है, ने ताजमहल के अभिलेखों का अध्ययन करके यह राय दी है कि ताजमहल हिंदू मंदिरों जैसा भवन है। हॉवेल ने तर्क दिया है कि जावा देश के चांदी सेवा मंदिर का ground plan ताज के समान है।
36. चार छोटे छोटे सजावटी गुम्बदों के मध्य एक बड़ा मुख्य गुम्बद होना हिंदू मंदिरों की सार्वभौमिक विशेषता है।
37. चार कोणों में चार स्तम्भ बनाना हिंदू विशेषता रही है। इन चार स्तम्भों से दिन में चौकसी का कार्य होता था और रात्रि में प्रकाश स्तम्भ का कार्य लिया जाता था। ये स्तम्भ भवन के पवित्र अधिसीमाओं का निर्धारण का भी करती थीं। हिंदू विवाह वेदी और भगवान सत्यनारायण के पूजा वेदी में भी चारों कोणों में इसी प्रकार के चार खम्भे बनाये जाते हैं।
38. ताजमहल की अष्टकोणीय संरचना विशेष हिंदू अभिप्राय की अभिव्यक्ति है क्योंकि केवल हिंदुओं में ही आठ दिशाओं के विशेष नाम होते हैं और उनके लिये खगोलीय रक्षकों का निर्धारण किया जाता है। स्तम्भों के नींव तथा बुर्ज क्रमशः धरती और आकाश के प्रतीक होते हैं। हिंदू दुर्ग, नगर, भवन या तो अष्टकोणीय बनाये जाते हैं या फिर उनमें किसी न किसी प्रकार के अष्टकोणीय लक्षण बनाये जाते हैं तथा उनमें धरती और आकाश के प्रतीक स्तम्भ बनाये जाते हैं, इस प्रकार से आठों दिशाओं, धरती और आकाश सभी की अभिव्यक्ति हो जाती है जहाँ पर कि हिंदू विश्वास के अनुसार ईश्वर की सत्ता है।
39. ताजमहल के गुम्बद के बुर्ज पर एक त्रिशूल लगा हुआ है। इस त्रिशूल का का प्रतिरूप ताजमहल के पूर्व दिशा में लाल पत्थरों से बने प्रांगण में नक्काशा गया है। त्रिशूल के मध्य वाली डंडी एक कलश को प्रदर्शित करता है जिस पर आम की दो पत्तियाँ और एक नारियल रखा हुआ है। यह हिंदुओं का एक पवित्र रूपांकन है। इसी प्रकार के बुर्ज हिमालय में स्थित हिंदू तथा बौद्ध मंदिरों में भी देखे गये हैं। ताजमहल के चारों दशाओं में बहुमूल्य व उत्कृष्ट संगमरमर से बने दरवाजों के शीर्ष पर भी लाल कमल की पृष्ठभूमि वाले त्रिशूल बने हुये हैं। सदियों से लोग बड़े प्यार के साथ परंतु गलती से इन त्रिशूलों को इस्लाम का प्रतीक चांद-तारा मानते आ रहे हैं और यह भी समझा जाता है कि अंग्रेज शासकों ने इसे विद्युत चालित करके इसमें चमक पैदा कर दिया था। जबकि इस लोकप्रिय मानना के विरुद्ध यह हिंदू धातुविद्या का चमत्कार है क्योंकि यह जंगरहित मिश्रधातु का बना है और प्रकाश विक्षेपक भी है। त्रिशूल के प्रतिरूप का पूर्व दिशा में होना भी अर्थसूचक है क्योकि हिंदुओं में पूर्व दिशा को, उसी दिशा से सूर्योदय होने के कारण, विशेष महत्व दिया गया है. गुम्बद के बुर्ज अर्थात् (त्रिशूल) पर ताजमहल के अधिग्रहण के बाद 'अल्लाह' शब्द लिख दिया गया है जबकि लाल पत्थर वाले पूर्वी प्रांगण में बने प्रतिरूप में 'अल्लाह' शब्द कहीं भी नहीं है।
अन्य असंगतियाँ--
40. शुभ्र ताज के पूर्व तथा पश्चिम में बने दोनों भवनों के ढांचे, माप और आकृति में एक समान हैं और आज तक इस्लाम की परंपरानुसार पूर्वी भवन को सामुदायिक कक्ष (community hall) बताया जाता है जबकि पश्चिमी भवन पर मस्ज़िद होने का दावा किया जाता है। दो अलग-अलग उद्देश्य वाले भवन एक समान कैसे हो सकते हैं? इससे सिद्ध होता है कि ताज पर शाहज़हां के आधिपत्य हो जाने के बाद पश्चिमी भवन को मस्ज़िद के रूप में प्रयोग किया जाने लगा। आश्चर्य की बात है कि बिना मीनार के भवन को मस्ज़िद बताया जाने लगा। वास्तव में ये दोनों भवन तेजोमहालय के स्वागत भवन थे।
41. उसी किनारे में कुछ गज की दूरी पर नक्कारख़ाना है जो कि इस्लाम के लिये एक बहुत बड़ी असंगति है (क्योंकि शोरगुल वाला स्थान होने के कारण नक्कारख़ाने के पास मस्ज़िद नहीं बनाया जाता)। इससे इंगित होता है कि पश्चिमी भवन मूलतः मस्ज़िद नहीं था। इसके विरुद्ध हिंदू मंदिरों में सुबह शाम आरती में विजयघंट, घंटियों, नगाड़ों आदि का मधुर नाद अनिवार्य होने के कारण इन वस्तुओं के रखने का स्थान होना आवश्यक है।
42. ताजमहल में मुमताज़ महल के नकली कब्र वाले कमरे की दीवालों पर बनी पच्चीकारी में फूल-पत्ती, शंख, घोंघा तथा हिंदू अक्षर ॐ चित्रित है। कमरे में बनी संगमरमर की अष्टकोणीय जाली के ऊपरी कठघरे में गुलाबी रंग के कमल फूलों की खुदाई की गई है। कमल, शंख और ॐ के हिंदू देवी-देवताओं के साथ संयुक्त होने के कारण उनको हिंदू मंदिरों में मूलभाव के रूप में प्रयुक्त किया जाता है।
43. जहाँ पर आज मुमताज़ का कब्र बना हुआ है वहाँ पहले तेज लिंग हुआ करता था जो कि भगवान शिव का पवित्र प्रतीक है। इसके चारों ओर परिक्रमा करने के लिये पाँच गलियारे हैं। संगमरमर के अष्टकोणीय जाली के चारों ओर घूम कर या कमरे से लगे विभिन्न विशाल कक्षों में घूम कर और बाहरी चबूतरे में भी घूम कर परिक्रमा किया जा सकता है। हिंदू रिवाजों के अनुसार परिक्रमा गलियारों में देवता के दर्शन हेतु झरोखे बनाये जाते हैं। इसी प्रकार की व्यवस्था इन गलियारों में भी है।
44. ताज के इस पवित्र स्थान में चांदी के दरवाजे और सोने के कठघरे थे जैसा कि हिंदू मंदिरों में होता है। संगमरमर के अष्टकोणीय जाली में मोती और रत्नों की लड़ियाँ भी लटकती थीं। ये इन ही वस्तुओं की लालच थी जिसने शाहज़हां को अपने असहाय मातहत राजा जयसिंह से ताज को लूट लेने के लिये प्रेरित किया था।
45. पीटर मुंडी, जो कि एक अंग्रेज था, ने सन् में, मुमताज़ की मौत के एक वर्ष के भीतर ही चांदी के दरवाजे, सोने के कठघरे तथा मोती और रत्नों की लड़ियों को देखने का जिक्र किया है। यदि ताज का निर्माणकाल 22 वर्षों का होता तो पीटर मुंडी मुमताज़ की मौत के एक वर्ष के भीतर ही इन बहुमूल्य वस्तुओं को कदापि न देख पाया होता। ऐसी बहुमूल्य सजावट के सामान भवन के निर्माण के बाद और उसके उपयोग में आने के पूर्व ही लगाये जाते हैं। ये इस बात का इशारा है कि मुमताज़ का कब्र बहुमूल्य सजावट वाले शिव लिंग वाले स्थान पर कपट रूप से बनाया गया।
46. मुमताज़ के कब्र वाले कक्ष फर्श के संगमरमर के पत्थरों में छोटे छोटे रिक्त स्थान देखे जा सकते हैं। ये स्थान चुगली करते हैं कि बहुमूल्य सजावट के सामान के विलोप हो जाने के कारण वे रिक्त हो गये।
47. मुमताज़ की कब्र के ऊपर एक जंजीर लटकती है जिसमें अब एक कंदील लटका दिया है। ताज को शाहज़हां के द्वारा हथिया लेने के पहले वहाँ एक शिव लिंग पर बूंद बूंद पानी टपकाने वाला घड़ा लटका करता था।
48. ताज भवन में ऐसी व्यवस्था की गई थी कि हिंदू परंपरा के अनुसार शरदपूर्णिमा की रात्रि में अपने आप शिव लिंग पर जल की बूंद टपके। इस पानी के टपकने को इस्लाम धारणा का रूप दे कर शाहज़हां के प्रेमाश्रु बताया जाने लगा।
ताजमहल में खजाने वाला कुआँ--
49. तथाकथित मस्ज़िद और नक्कारखाने के बीच एक अष्टकोणीय कुआँ है जिसमें पानी के तल तक सीढ़ियाँ बनी हुई हैं। यह हिंदू मंदिरों का परंपरागत खजाने वाला कुआँ है। खजाने के संदूक नीचे की मंजिलों में रखे जाते थे जबकि खजाने के कर्मचारियों के कार्यालय ऊपरी मंजिलों में हुआ करता था। सीढ़ियों के वृतीय संरचना के कारण घुसपैठिये या आक्रमणकारी न तो आसानी के साथ खजाने तक पहुँच सकते थे और न ही एक बार अंदर आने के बाद आसानी के साथ भाग सकते थे, और वे पहचान लिये जाते थे। यदि कभी घेरा डाले हुये शक्तिशाली शत्रु के सामने समर्पण की स्थिति आ भी जाती थी तो खजाने के संदूकों को पानी में धकेल दिया जाता था जिससे कि वह पुनर्विजय तक सुरक्षित रूप से छुपा रहे। एक मकब़रे में इतना परिश्रम करके बहुमंजिला कुआँ बनाना बेमानी है। इतना विशाल दीर्घाकार कुआँ किसी कब्र के लिये अनावश्यक भी है।
मुमताज के दफ़न की तारीख अविदित होना--
50. यदि शाहज़हां ने सचमुच ही ताजमहल जैसा आश्चर्यजनक मकब़रा होता तो उसके तामझाम का विवरण और मुमताज़ के दफ़न की तारीख इतिहास में अवश्य ही दर्ज हुई होती। परंतु दफ़न की तारीख कभी भी दर्ज नहीं की गई। इतिहास में इस तरह का ब्यौरा न होना ही ताजमहल की झूठी कहानी का पोल खोल देती है।
51. यहाँ तक कि मुमताज़ की मृत्यु किस वर्ष हुई यह भी अज्ञात है। विभिन्न लोगों ने सन् 1629,1630, 1631 या 1632 में मुमताज़ की मौत होने का अनुमान लगाया है। यदि मुमताज़ का इतना उत्कृष्ट दफ़न हुआ होता, जितना कि दावा किया जाता है, तो उसके मौत की तारीख अनुमान का विषय कदापि न होता। 5000 औरतों वाली हरम में किस औरत की मौत कब हुई इसका हिसाब रखना एक कठिन कार्य है। स्पष्टतः मुमताज़ की मौत की तारीख़ महत्वहीन थी इसीलिये उस पर ध्यान नहीं दिया गया। फिर उसके दफ़न के लिये ताज किसने बनवाया ?
आधारहीन प्रेमकथाएँ--
52. शाहज़हां और मुमताज़ के प्रेम की कहानियाँ मूर्खतापूर्ण तथा कपटजाल हैं। न तो इन कहानियों का कोई ऐतिहासिक आधार है न ही उनके कल्पित प्रेम प्रसंग पर कोई पुस्तक ही लिखी गई है। ताज के शाहज़हां के द्वारा अधिग्रहण के बाद उसके आधिपत्य दर्शाने के लिये ही इन कहानियों को गढ़ लिया गया।
कीमत--
53. शाहज़हां के शाही और दरबारी दस्तावेज़ों में ताज की कीमत का कहीं उल्लेख नहीं है क्योंकि शाहज़हां ने कभी ताजमहल को बनवाया ही नहीं। इसी कारण से नादान लेखकों के द्वारा ताज की कीमत 40 लाख से 9 करोड़ 17 लाख तक होने का काल्पनिक अनुमान लगाया जाता है।
निर्माणकाल--
54. इसी प्रकार से ताज का निर्माणकाल 10 से 22 वर्ष तक के होने का अनुमान लगाया जाता है। यदि शाहज़हां ने ताजमहल को बनवाया होता तो उसके निर्माणकाल के विषय में अनुमान लगाने की आवश्यकता ही नहीं होती क्योंकि उसकी प्रविष्टि शाही दस्तावेज़ों में अवश्य ही की गई होती।
भवननिर्माणशास्त्री--
55. ताज भवन के भवननिर्माणशास्त्री (designer, architect) के विषय में भी अनेक नाम लिये जाते हैं जैसे कि ईसा इफेंडी जो कि एक तुर्क था, अहमद़ मेंहदी या एक फ्रांसीसी, आस्टीन डी बोरडीक्स या गेरोनिमो वेरेनियो जो कि एक इटालियन था, या शाहज़हां स्वयं।नदारद दस्तावेज़--56. ऐसा समझा जाता है कि शाहज़हां के काल में ताजमहल को बनाने के लिये 20 हजार लोगों ने 22 साल तक काम किया। यदि यह सच है तो ताजमहल का नक्शा (design drawings), मजदूरों की हाजिरी रजिस्टर (labour muster rolls), दैनिक खर्च (daily expenditure sheets), भवन निर्माण सामग्रियों के खरीदी के बिल और रसीद (bills and receipts of material ordered) आदि दस्तावेज़ शाही अभिलेखागार में उपलब्ध होते। वहाँ पर इस प्रकार के कागज का एक टुकड़ा भी नहीं है।
57. अतः ताजमहल को शाहज़हाँ ने बनवाया और उस पर उसका व्यक्तिगत तथा सांप्रदायिक अधिकार था जैसे ढोंग को समूचे संसार को मानने के लिये मजबूर करने की जिम्मेदारी चापलूस दरबारी, भयंकर भूल करने वाले इतिहासकार, अंधे भवननिर्माणशस्त्री, कल्पित कथा लेखक, मूर्ख कवि, लापरवाह पर्यटन अधिकारी और भटके हुये पथप्रदर्शकों (guides) पर है।
58. शाहज़हां के समय में ताज के वाटिकाओं के विषय में किये गये वर्णनों में केतकी, जै, जूही, चम्पा, मौलश्री, हारश्रिंगार और बेल का जिक्र आता है। ये वे ही पौधे हैं जिनके फूलों या पत्तियों का उपयोग हिंदू देवी-देवताओं की पूजा-अर्चना में होता है। भगवान शिव की पूजा में बेल पत्तियों का विशेष प्रयोग होता है। किसी कब्रगाह में केवल छायादार वृक्ष लगाये जाते हैं क्योंकि श्मशान के पेड़ पौधों के फूल और फल का प्रयोग को वीभत्स मानते हुये मानव अंतरात्मा स्वीकार नहीं करती। ताज के वाटिकाओं में बेल तथा अन्य फूलों के पौधों की उपस्थिति सिद्ध करती है कि शाहज़हां के हथियाने के पहले ताज एक शिव मंदिर हुआ करता था।
59. हिंदू मंदिर प्रायः नदी या समुद्र तट पर बनाये जाते हैं। ताज भी यमुना नदी के तट पर बना है जो कि शिव मंदिर के लिये एक उपयुक्त स्थान है।
60. मोहम्मद पैगम्बर ने निर्देश दिये हैं कि कब्रगाह में केवल एक कब्र होना चाहिये और उसे कम से कम एक पत्थर से चिन्हित करना चाहिये। ताजमहल में एक कब्र तहखाने में और एक कब्र उसके ऊपर के मंज़िल के कक्ष में है तथा दोनों ही कब्रों को मुमताज़ का बताया जाता है, यह मोहम्मद पैगम्बर के निर्देश के निन्दनीय अवहेलना है। वास्तव में शाहज़हां को इन दोनों स्थानों के शिवलिंगों को दबाने के लिये दो कब्र बनवाने पड़े थे। शिव मंदिर में, एक मंजिल के ऊपर एक और मंजिल में, दो शिव लिंग स्थापित करने का हिंदुओं में रिवाज था जैसा कि उज्जैन के महाकालेश्वर मंदिर और सोमनाथ मंदिर, जो कि अहिल्याबाई के द्वारा बनवाये गये हैं, में देखा जा सकता है।
61. ताजमहल में चारों ओर चार एक समान प्रवेशद्वार हैं जो कि हिंदू भवन निर्माण का एक विलक्षण तरीका है जिसे कि चतुर्मुखी भवन कहा जाता है।
62. ताजमहल में ध्वनि को गुंजाने वाला गुम्बद है। ऐसा गुम्बज किसी कब्र के लिये होना एक विसंगति है क्योंकि कब्रगाह एक शांतिपूर्ण स्थान होता है। इसके विरुद्ध हिंदू मंदिरों के लिये गूंज उत्पन्न करने वाले गुम्बजों का होना अनिवार्य है क्योंकि वे देवी-देवता आरती के समय बजने वाले घंटियों, नगाड़ों आदि के ध्वनि के उल्लास और मधुरता को कई गुणा अधिक कर देते हैं।
शेष भाग-२ में......
by Manoj Chaturvedi on Wednesday, October 20, 2010 at 8:42pm
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(श्री पी.एन. ओक अपनी पुस्तक "Tajmahal is a Hindu Temple Palace" में 108 प्रमाण और तर्को का हवाला देकर दावा करते हैं कि ताजमहल वास्तव में शिव मंदिर है )
ताजमहल वास्तव में शिव मंदिर है जिसका असली नाम तेजोमहालय है। श्री पी.एन. ओक साहब को उस इतिहास कार के रूप मे जाना जाता है तो भारत के विकृत इतिहास को पुर्नोत्थान और सही दिशा में ले जाने का किया है। मुगलो और अग्रेजो के समय मे जिस प्रकार भारत के इतिहास के साथ जिस प्रकार छेड़छाड की गई और आज वर्तमान तक मे की जा रही है, उसका विरोध और सही प्रस्तुतिकारण करने वाले प्रमुख इतिहासकारो में पुरूषोत्तम नाथ ओक साहब का नाम लिया जाता है। ओक साहब ने ताजमहल की भूमिका, इतिहास और पृष्ठभूमि से लेकर सभी का अध्ययन किया और छायाचित्रों छाया चित्रो के द्वारा उसे प्रमाणित करने का सार्थक प्रयास किया। श्री ओक के इन तथ्यो पर आ सरकार और प्रमुख विश्वविद्यालय आदि मौन जबकि इस विषय पर शोध किया जाना चाहिये और सही इतिहास से हमे अवगत करना चाहिये। किन्तु दुःख की बात तो यह है कि आज तक उनकी किसी भी प्रकार से अधिकारिक जाँच नहीं हुई। यदि ताजमहल के शिव मंदिर होने में सच्चाई है तो भारतीयता के साथ बहुत बड़ा अन्याय है। आज भी हम जैसे विद्यार्थियों को झूठे इतिहास की शिक्षा देना स्वयं शिक्षा के लिये अपमान की बात है, क्योकि जिस इतिहास से हम सबक सीखने की बात कहते है यदि वह ही गलत हो,इससे बड़ा राष्ट्रीय शर्म और क्या हो सकता है ?
श्री पी.एन. ओक का दावा है कि ताजमहल शिव मंदिर है जिसका असली नाम तेजो महालय है। इस सम्बंध में उनके द्वारा दिये गये तर्कों का हिंदी रूपांतरण इस प्रकार हैं -
सर्व प्रथम ताजमहन के नाम के सम्बन्ध में ओक साहब ने कहा कि नाम--
1. शाहज़हां और यहां तक कि औरंगज़ेब के शासनकाल तक में भी कभी भी किसी शाही दस्तावेज एवं अखबार आदि में ताजमहल शब्द का उल्लेख नहीं आया है। ताजमहल को ताज-ए-महल समझना हास्यास्पद है।
2. शब्द ताजमहल के अंत में आये 'महल' मुस्लिम शब्द है ही नहीं, अफगानिस्तान से लेकर अल्जीरिया तक किसी भी मुस्लिम देश में एक भी ऐसी इमारत नहीं है जिसे कि महल के नाम से पुकारा जाता हो।
3. साधारणतः समझा जाता है कि ताजमहल नाम मुमताजमहल, जो कि वहां पर दफनाई गई थी, के कारण पड़ा है। यह बात कम से कम दो कारणों से तर्कसम्मत नहीं है - पहला यह कि शाहजहां के बेगम का नाम मुमताजमहल था ही नहीं, उसका नाम मुमताज़-उल-ज़मानी था और दूसरा यह कि किसी इमारत का नाम रखने के लिय मुमताज़ नामक औरत के नाम से "मुम" को हटा देने का कुछ मतलब नहीं निकलता।
4. चूँकि महिला का नाम मुमताज़ था जो कि ज़ अक्षर मे समाप्त होता है न कि ज में (अंग्रेजी का Z न कि J), भवन का नाम में भी ताज के स्थान पर ताज़ होना चाहिये था (अर्थात् यदि अंग्रेजी में लिखें तो Taj के स्थान पर Taz होना था)।
5. शाहज़हां के समय यूरोपीय देशों से आने वाले कई लोगों ने भवन का उल्लेख 'ताज-ए-महल' के नाम से किया है जो कि उसके शिव मंदिर वाले परंपरागत संस्कृत नाम तेजोमहालय से मेल खाता है। इसके विरुद्ध शाहज़हां और औरंगज़ेब ने बड़ी सावधानी के साथ संस्कृत से मेल खाते इस शब्द का कहीं पर भी प्रयोग न करते हुये उसके स्थान पर पवित्र मकब़रा शब्द का ही प्रयोग किया है।
6. मकब़रे को कब्रगाह ही समझना चाहिये, न कि महल। इस प्रकार से समझने से यह सत्य अपने आप समझ में आ जायेगा कि कि हुमायुँ, अकबर, मुमताज़, एतमातुद्दौला और सफ़दरजंग जैसे सारे शाही और दरबारी लोगों को हिंदू महलों या मंदिरों में दफ़नाया गया है।
7. और यदि ताज का अर्थ कब्रिस्तान है तो उसके साथ महल शब्द जोड़ने का कोई तुक ही नहीं है।
8. चूँकि ताजमहल शब्द का प्रयोग मुग़ल दरबारों में कभी किया ही नहीं जाता था, ताजमहल के विषय में किसी प्रकार की मुग़ल व्याख्या ढूंढना ही असंगत है। 'ताज' और 'महल' दोनों ही संस्कृत मूल के शब्द हैं।
फिर उन्होने इसको मंदिर कहे जाने की बातो को तर्कसंगत तरीके से बताया है--
9. ताजमहल शिव मंदिर को इंगित करने वाले शब्द तेजोमहालय शब्द का अपभ्रंश है। तेजोमहालय मंदिर में अग्रेश्वर महादेव प्रतिष्ठित थे।
10. संगमरमर की सीढ़ियाँ चढ़ने के पहले जूते उतारने की परंपरा शाहज़हां के समय से भी पहले की थी जब ताज शिव मंदिर था। यदि ताज का निर्माण मक़बरे के रूप में हुआ होता तो जूते उतारने की आवश्यकता ही नहीं होती क्योंकि किसी मक़बरे में जाने के लिये जूता उतारना अनिवार्य नहीं होता।
11. देखने वालों ने अवलोकन किया होगा कि तहखाने के अंदर कब्र वाले कमरे में केवल सफेद संगमरमर के पत्थर लगे हैं जबकि अटारी व कब्रों वाले कमरे में पुष्प लता आदि से चित्रित पच्चीकारी की गई है। इससे साफ जाहिर होता है कि मुमताज़ के मक़बरे वाला कमरा ही शिव मंदिर का गर्भगृह है।
12. संगमरमर की जाली में 108 कलश चित्रित उसके ऊपर 108 कलश आरूढ़ हैं, हिंदू मंदिर परंपरा में 108 की संख्या को पवित्र माना जाता है।
13. ताजमहल के रख-रखाव तथा मरम्मत करने वाले ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने कि प्राचीन पवित्र शिव लिंग तथा अन्य मूर्तियों को चौड़ी दीवारों के बीच दबा हुआ और संगमरमर वाले तहखाने के नीचे की मंजिलों के लाल पत्थरों वाले गुप्त कक्षों, जिन्हें कि बंद (seal) कर दिया गया है, के भीतर देखा है।
14. भारतवर्ष में 12 ज्योतिर्लिंग है। ऐसा प्रतीत होता है कि तेजोमहालय उर्फ ताजमहल उनमें से एक है जिसे कि नागनाथेश्वर के नाम से जाना जाता था क्योंकि उसके जलहरी को नाग के द्वारा लपेटा हुआ जैसा बनाया गया था। जब से शाहज़हां ने उस पर कब्ज़ा किया, उसकी पवित्रता और हिंदुत्व समाप्त हो गई।
15. वास्तुकला की विश्वकर्मा वास्तुशास्त्र नामक प्रसिद्ध ग्रंथ में शिवलिंगों में 'तेज-लिंग' का वर्णन आता है। ताजमहल में 'तेज-लिंग' प्रतिष्ठित था इसीलिये उसका नाम तेजोमहालय पड़ा था।
16. आगरा नगर, जहां पर ताजमहल स्थित है, एक प्राचीन शिव पूजा केन्द्र है। यहां के धर्मावलम्बी निवासियों की सदियों से दिन में पाँच शिव मंदिरों में जाकर दर्शन व पूजन करने की परंपरा रही है विशेषकर श्रावन के महीने में। पिछले कुछ सदियों से यहां के भक्तजनों को बालकेश्वर, पृथ्वीनाथ, मनकामेश्वर और राजराजेश्वर नामक केवल चार ही शिव मंदिरों में दर्शन-पूजन उपलब्ध हो पा रही है। वे अपने पाँचवे शिव मंदिर को खो चुके हैं जहां जाकर उनके पूर्वज पूजा पाठ किया करते थे। स्पष्टतः वह पाँचवाँ शिवमंदिर आगरा के इष्टदेव नागराज अग्रेश्वर महादेव नागनाथेश्वर ही है जो कि तेजोमहालय मंदिर उर्फ ताजमहल में प्रतिष्ठित थे।
17. आगरा मुख्यतः जाटों की नगरी है। जाट लोग भगवान शिव को तेजाजी के नाम से जानते हैं। The Illustrated Weekly of India के जाट विशेषांक (28 जून, 1971) के अनुसार जाट लोगों के तेजा मंदिर हुआ करते थे। अनेक शिवलिंगों में एक तेजलिंग भी होता है जिसके जाट लोग उपासक थे। इस वर्णन से भी ऐसा प्रतीत होता है कि ताजमहल भगवान तेजाजी का निवासस्थल तेजोमहालय था।
ओक साहब ने भारतीय प्रामाणिक दस्तावेजो द्वारा इसे मकबरा मानने से इंकार कर दिया है--
18. बादशाहनामा, जो कि शाहज़हां के दरबार के लेखाजोखा की पुस्तक है, में स्वीकारोक्ति है (पृष्ठ 403 भाग 1) कि मुमताज को दफ़नाने के लिये जयपुर के महाराजा जयसिंह से एक चमकदार, बड़े गुम्बद वाला विशाल भवन (इमारत-ए-आलीशान व गुम्ब़ज) लिया गया जो कि राजा मानसिंह के भवन के नाम से जाना जाता था।
19. ताजमहल के बाहर पुरातत्व विभाग में रखे हुये शिलालेख में वर्णित है कि शाहज़हां ने अपनी बेग़म मुमताज़ महल को दफ़नाने के लिये एक विशाल इमारत बनवाया जिसे बनाने में सन् 1631 से लेकर 1653 तक 22 वर्ष लगे। यह शिलालेख ऐतिहासिक घपले का नमूना है। पहली बात तो यह है कि शिलालेख उचित व अधिकारिक स्थान पर नहीं है। दूसरी यह कि महिला का नाम मुमताज़-उल-ज़मानी था न कि मुमताज़ महल। तीसरी, इमारत के 22 वर्ष में बनने की बात सारे मुस्लिम वर्णनों को ताक में रख कर टॉवेर्नियर नामक एक फ्रांसीसी अभ्यागत के अविश्वसनीय रुक्के से येन केन प्रकारेण ले लिया गया है जो कि एक बेतुकी बात है।
20. शाहजादा औरंगज़ेब के द्वारा अपने पिता को लिखी गई चिट्ठी को कम से कम तीन महत्वपूर्ण ऐतिहासिक वृतान्तों में दर्ज किया गया है, जिनके नाम 'आदाब-ए-आलमगिरी', 'यादगारनामा' और 'मुरुक्का-ए-अकब़राबादी' (1931 में सैद अहमद, आगरा द्वारा संपादित, पृष्ठ 43, टीका 2) हैं। उस चिट्ठी में सन् 1662 में औरंगज़ेब ने खुद लिखा है कि मुमताज़ के सातमंजिला लोकप्रिय दफ़न स्थान के प्रांगण में स्थित कई इमारतें इतनी पुरानी हो चुकी हैं कि उनमें पानी चू रहा है और गुम्बद के उत्तरी सिरे में दरार पैदा हो गई है। इसी कारण से औरंगज़ेब ने खुद के खर्च से इमारतों की तुरंत मरम्मत के लिये फरमान जारी किया और बादशाह से सिफ़ारिश की कि बाद में और भी विस्तारपूर्वक मरम्मत कार्य करवाया जाये। यह इस बात का साक्ष्य है कि शाहज़हाँ के समय में ही ताज प्रांगण इतना पुराना हो चुका था कि तुरंत मरम्मत करवाने की जरूरत थी।
21. जयपुर के भूतपूर्व महाराजा ने अपनी दैनंदिनी में 18 दिसंबर, 1633 को जारी किये गये शाहज़हां के ताज भवन समूह को मांगने के बाबत दो फ़रमानों (नये क्रमांक आर. 176 और 177) के विषय में लिख रखा है। यह बात जयपुर के उस समय के शासक के लिये घोर लज्जाजनक थी और इसे कभी भी आम नहीं किया गया।
22. राजस्थान प्रदेश के बीकानेर स्थित लेखागार में शाहज़हां के द्वारा (मुमताज़ के मकबरे तथा कुरान की आयतें खुदवाने के लिये) मरकाना के खदानों से संगमरमर पत्थर और उन पत्थरों को तराशने वाले शिल्पी भिजवाने बाबत जयपुर के शासक जयसिंह को जारी किये गये तीन फ़रमान संरक्षित हैं। स्पष्टतः शाहज़हां के ताजमहल पर जबरदस्ती कब्ज़ा कर लेने के कारण जयसिंह इतने कुपित थे कि उन्होंने शाहज़हां के फरमान को नकारते हुये संगमरमर पत्थर तथा (मुमताज़ के मकब़रे के ढोंग पर कुरान की आयतें खोदने का अपवित्र काम करने के लिये) शिल्पी देने के लिये इंकार कर दिया। जयसिंह ने शाहज़हां की मांगों को अपमानजनक और अत्याचारयुक्त समझा। और इसीलिये पत्थर देने के लिये मना कर दिया साथ ही शिल्पियों को सुरक्षित स्थानों में छुपा दिया।
23. शाहज़हां ने पत्थर और शिल्पियों की मांग वाले ये तीनों फ़रमान मुमताज़ की मौत के बाद के दो वर्षों में जारी किया था। यदि सचमुच में शाहज़हां ने ताजमहल को 22 साल की अवधि में बनवाया होता तो पत्थरों और शिल्पियों की आवश्यकता मुमताज़ की मृत्यु के 15-20 वर्ष बाद ही पड़ी होती।
24. और फिर किसी भी ऐतिहासिक वृतान्त में ताजमहल, मुमताज़ तथा दफ़न का कहीं भी जिक्र नहीं है। न ही पत्थरों के परिमाण और दाम का कहीं जिक्र है। इससे सिद्ध होता है कि पहले से ही निर्मित भवन को कपट रूप देने के लिये केवल थोड़े से पत्थरों की जरूरत थी। जयसिंह के सहयोग के अभाव में शाहज़हां संगमरमर पत्थर वाले विशाल ताजमहल बनवाने की उम्मीद ही नहीं कर सकता था।
विदेशी और यूरोपीय अभ्यागतों के अभिलेख द्वारा मत स्पष्ट करना--
25. टॉवेर्नियर, जो कि एक फ्रांसीसी जौहरी था, ने अपने यात्रा संस्मरण में उल्लेख किया है कि शाहज़हां ने जानबूझ कर मुमताज़ को 'ताज-ए-मकान', जहाँ पर विदेशी लोग आया करते थे जैसे कि आज भी आते हैं, के पास दफ़नाया था ताकि पूरे संसार में उसकी प्रशंसा हो। वह आगे और भी लिखता है कि केवल चबूतरा बनाने में पूरी इमारत बनाने से अधिक खर्च हुआ था। शाहज़हां ने केवल लूटे गये तेजोमहालय के केवल दो मंजिलों में स्थित शिवलिंगों तथा अन्य देवी देवता की मूर्तियों के तोड़फोड़ करने, उस स्थान को कब्र का रूप देने और वहाँ के महराबों तथा दीवारों पर कुरान की आयतें खुदवाने के लिये ही खर्च किया था। मंदिर को अपवित्र करने, मूर्तियों को तोड़फोड़ कर छुपाने और मकब़रे का कपट रूप देने में ही उसे 22 वर्ष लगे थे।
26. एक अंग्रेज अभ्यागत पीटर मुंडी ने सन् 1632 में (अर्थात् मुमताज की मौत को जब केवल एक ही साल हुआ था) आगरा तथा उसके आसपास के विशेष ध्यान देने वाले स्थानों के विषय में लिखा है जिसमें के ताज-ए-महल के गुम्बद, वाटिकाओं तथा बाजारों का जिक्र आया है। इस तरह से वे ताजमहल के स्मरणीय स्थान होने की पुष्टि करते हैं।
27. डी लॉएट नामक डच अफसर ने सूचीबद्ध किया है कि मानसिंह का भवन, जो कि आगरा से एक मील की दूरी पर स्थित है, शाहज़हां के समय से भी पहले का एक उत्कृष्ट भवन है। शाहज़हां के दरबार का लेखाजोखा रखने वाली पुस्तक, बादशाहनामा में किस मुमताज़ को उसी मानसिंह के भवन में दफ़नाना दर्ज है।
28. बेर्नियर नामक एक समकालीन फ्रांसीसी अभ्यागत ने टिप्पणी की है कि गैर मुस्लिम लोगों का (जब मानसिंह के भवन को शाहज़हां ने हथिया लिया था उस समय) चकाचौंध करने वाली प्रकाश वाले तहखानों के भीतर प्रवेश वर्जित था। उन्होंने चांदी के दरवाजों, सोने के खंभों, रत्नजटित जालियों और शिवलिंग के ऊपर लटकने वाली मोती के लड़ियों को स्पष्टतः संदर्भित किया है।
29. जॉन अल्बर्ट मान्डेल्सो ने (अपनी पुस्तक `Voyages and Travels to West-Indies' जो कि John Starkey and John Basset, London के द्वारा प्रकाशित की गई है) में सन् 1638 में (मुमताज़ के मौत के केवल 7 साल बाद) आगरा के जन-जीवन का विस्तृत वर्णन किया है परंतु उसमें ताजमहल के निर्माण के बारे में कुछ भी नहीं लिखा है जबकि सामान्यतः दृढ़तापूर्वक यह कहा या माना जाता है कि सन् 1631 से 1653 तक ताज का निर्माण होता रहा है।
संस्कृत शिलालेख द्वारा क्रम--
30. एक संस्कृत शिलालेख भी ताज के मूलतः शिव मंदिर होने का समर्थन करता है। इस शिलालेख में, जिसे कि गलती से बटेश्वर शिलालेख कहा जाता है (वर्तमान में यह शिलालेख लखनऊ अजायबघर के सबसे ऊपर मंजिल स्थित कक्ष में संरक्षित है) में संदर्भित है, "एक विशाल शुभ्र शिव मंदिर भगवान शिव को ऐसा मोहित किया कि उन्होंने वहाँ आने के बाद फिर कभी अपने मूल निवास स्थान कैलाश वापस न जाने का निश्चय कर लिया।" शाहज़हां के आदेशानुसार सन् 1155 के इस शिलालेख को ताजमहल के वाटिका से उखाड़ दिया गया। इस शिलालेख को 'बटेश्वर शिलालेख' नाम देकर इतिहासज्ञों और पुरातत्वविज्ञों ने बहुत बड़ी भूल की है क्योंकि क्योंकि कहीं भी कोई ऐसा अभिलेख नहीं है कि यह बटेश्वर में पाया गया था। वास्तविकता तो यह है कि इस शिलालेख का नाम 'तेजोमहालय शिलालेख' होना चाहिये क्योंकि यह ताज के वाटिका में जड़ा हुआ था और शाहज़हां के आदेश से इसे निकाल कर फेंक दिया गया था।शाहज़हां के कपट का एक सूत्र Archealogiical Survey of India Reports (1874 में प्रकाशित) के पृष्ठ 216-217, खंड 4 में मिलता है जिसमें लिखा है, great square black balistic pillar which, with the base and capital of another pillar....now in the grounds of Agra,...it is well known, once stood in the garden of Tajmahal".
(थॉमस ट्विनिंग की अनुपस्थित गजप्रतिमा के सम्बन्ध में कथन)--
31. ताज के निर्माण के अनेक वर्षों बाद शाहज़हां ने इसके संस्कृत शिलालेखों व देवी-देवताओं की प्रतिमाओं तथा दो हाथियों की दो विशाल प्रस्तर प्रतिमाओं के साथ बुरी तरह तोड़फोड़ करके वहाँ कुरान की आयतों को लिखवा कर ताज को विकृत कर दिया, हाथियों की इन दो प्रतिमाओं के सूंड आपस में स्वागतद्वार के रूप में जुड़े हुये थे, जहाँ पर दर्शक आजकल प्रवेश की टिकट प्राप्त करते हैं वहीं ये प्रतिमाएँ स्थित थीं। थॉमस ट्विनिंग नामक एक अंग्रेज (अपनी पुस्तक "Travels in India A Hundred Years ago" के पृष्ठ 191 में) लिखता है, "सन् 1794 के नवम्बर माह में मैं ताज-ए-महल और उससे लगे हुये अन्य भवनों को घेरने वाली ऊँची दीवार के पास पहुँचा। वहाँ से मैंने पालकी ली और..... बीचोबीच बनी हुई एक सुंदर दरवाजे जिसे कि गजद्वार ('COURT OF ELEPHANTS') कहा जाता था की ओर जाने वाली छोटे कदमों वाली सीढ़ियों पर चढ़ा।
"कुरान की आयतों के पैबन्द--
32. ताजमहल में कुरान की 14 आयतों को काले अक्षरों में अस्पष्ट रूप में खुदवाया गया है किंतु इस इस्लाम के इस अधिलेखन में ताज पर शाहज़हां के मालिकाना ह़क होने के बाबत दूर दूर तक लेशमात्र भी कोई संकेत नहीं है। यदि शाहज़हां ही ताज का निर्माता होता तो कुरान की आयतों के आरंभ में ही उसके निर्माण के विषय में अवश्य ही जानकारी दिया होता।
33. शाहज़हां ने शुभ्र ताज के निर्माण के कई वर्षों बाद उस पर काले अक्षर बनवाकर केवल उसे विकृत ही किया है ऐसा उन अक्षरों को खोदने वाले अमानत ख़ान शिराज़ी ने खुद ही उसी इमारत के एक शिलालेख में लिखा है। कुरान के उन आयतों के अक्षरों को ध्यान से देखने से पता चलता है कि उन्हें एक प्राचीन शिव मंदिर के पत्थरों के टुकड़ों से बनाया गया है।
वैज्ञानिक पद्धति कार्बन 14 द्वारा जाँच--
34. ताज के नदी के तरफ के दरवाजे के लकड़ी के एक टुकड़े के एक अमेरिकन प्रयोगशाला में किये गये कार्बन 14 जाँच से पता चला है कि लकड़ी का वो टुकड़ा शाहज़हां के काल से 300 वर्ष पहले का है, क्योंकि ताज के दरवाजों को 11वी सदी से ही मुस्लिम आक्रामकों के द्वारा कई बार तोड़कर खोला गया है और फिर से बंद करने के लिये दूसरे दरवाजे भी लगाये गये हैं, ताज और भी पुराना हो सकता है। असल में ताज को सन् 1115 में अर्थात् शाहज़हां के समय से लगभग 500 वर्ष पूर्व बनवाया गया था।
बनावट तथा वास्तुशास्त्रीय तथ्य द्वारा जॉच--
35. ई.बी. हॉवेल, श्रीमती केनोयर और सर डब्लू.डब्लू. हंटर जैसे पश्चिम के जाने माने वास्तुशास्त्री, जिन्हें कि अपने विषय पर पूर्ण अधिकार प्राप्त है, ने ताजमहल के अभिलेखों का अध्ययन करके यह राय दी है कि ताजमहल हिंदू मंदिरों जैसा भवन है। हॉवेल ने तर्क दिया है कि जावा देश के चांदी सेवा मंदिर का ground plan ताज के समान है।
36. चार छोटे छोटे सजावटी गुम्बदों के मध्य एक बड़ा मुख्य गुम्बद होना हिंदू मंदिरों की सार्वभौमिक विशेषता है।
37. चार कोणों में चार स्तम्भ बनाना हिंदू विशेषता रही है। इन चार स्तम्भों से दिन में चौकसी का कार्य होता था और रात्रि में प्रकाश स्तम्भ का कार्य लिया जाता था। ये स्तम्भ भवन के पवित्र अधिसीमाओं का निर्धारण का भी करती थीं। हिंदू विवाह वेदी और भगवान सत्यनारायण के पूजा वेदी में भी चारों कोणों में इसी प्रकार के चार खम्भे बनाये जाते हैं।
38. ताजमहल की अष्टकोणीय संरचना विशेष हिंदू अभिप्राय की अभिव्यक्ति है क्योंकि केवल हिंदुओं में ही आठ दिशाओं के विशेष नाम होते हैं और उनके लिये खगोलीय रक्षकों का निर्धारण किया जाता है। स्तम्भों के नींव तथा बुर्ज क्रमशः धरती और आकाश के प्रतीक होते हैं। हिंदू दुर्ग, नगर, भवन या तो अष्टकोणीय बनाये जाते हैं या फिर उनमें किसी न किसी प्रकार के अष्टकोणीय लक्षण बनाये जाते हैं तथा उनमें धरती और आकाश के प्रतीक स्तम्भ बनाये जाते हैं, इस प्रकार से आठों दिशाओं, धरती और आकाश सभी की अभिव्यक्ति हो जाती है जहाँ पर कि हिंदू विश्वास के अनुसार ईश्वर की सत्ता है।
39. ताजमहल के गुम्बद के बुर्ज पर एक त्रिशूल लगा हुआ है। इस त्रिशूल का का प्रतिरूप ताजमहल के पूर्व दिशा में लाल पत्थरों से बने प्रांगण में नक्काशा गया है। त्रिशूल के मध्य वाली डंडी एक कलश को प्रदर्शित करता है जिस पर आम की दो पत्तियाँ और एक नारियल रखा हुआ है। यह हिंदुओं का एक पवित्र रूपांकन है। इसी प्रकार के बुर्ज हिमालय में स्थित हिंदू तथा बौद्ध मंदिरों में भी देखे गये हैं। ताजमहल के चारों दशाओं में बहुमूल्य व उत्कृष्ट संगमरमर से बने दरवाजों के शीर्ष पर भी लाल कमल की पृष्ठभूमि वाले त्रिशूल बने हुये हैं। सदियों से लोग बड़े प्यार के साथ परंतु गलती से इन त्रिशूलों को इस्लाम का प्रतीक चांद-तारा मानते आ रहे हैं और यह भी समझा जाता है कि अंग्रेज शासकों ने इसे विद्युत चालित करके इसमें चमक पैदा कर दिया था। जबकि इस लोकप्रिय मानना के विरुद्ध यह हिंदू धातुविद्या का चमत्कार है क्योंकि यह जंगरहित मिश्रधातु का बना है और प्रकाश विक्षेपक भी है। त्रिशूल के प्रतिरूप का पूर्व दिशा में होना भी अर्थसूचक है क्योकि हिंदुओं में पूर्व दिशा को, उसी दिशा से सूर्योदय होने के कारण, विशेष महत्व दिया गया है. गुम्बद के बुर्ज अर्थात् (त्रिशूल) पर ताजमहल के अधिग्रहण के बाद 'अल्लाह' शब्द लिख दिया गया है जबकि लाल पत्थर वाले पूर्वी प्रांगण में बने प्रतिरूप में 'अल्लाह' शब्द कहीं भी नहीं है।
अन्य असंगतियाँ--
40. शुभ्र ताज के पूर्व तथा पश्चिम में बने दोनों भवनों के ढांचे, माप और आकृति में एक समान हैं और आज तक इस्लाम की परंपरानुसार पूर्वी भवन को सामुदायिक कक्ष (community hall) बताया जाता है जबकि पश्चिमी भवन पर मस्ज़िद होने का दावा किया जाता है। दो अलग-अलग उद्देश्य वाले भवन एक समान कैसे हो सकते हैं? इससे सिद्ध होता है कि ताज पर शाहज़हां के आधिपत्य हो जाने के बाद पश्चिमी भवन को मस्ज़िद के रूप में प्रयोग किया जाने लगा। आश्चर्य की बात है कि बिना मीनार के भवन को मस्ज़िद बताया जाने लगा। वास्तव में ये दोनों भवन तेजोमहालय के स्वागत भवन थे।
41. उसी किनारे में कुछ गज की दूरी पर नक्कारख़ाना है जो कि इस्लाम के लिये एक बहुत बड़ी असंगति है (क्योंकि शोरगुल वाला स्थान होने के कारण नक्कारख़ाने के पास मस्ज़िद नहीं बनाया जाता)। इससे इंगित होता है कि पश्चिमी भवन मूलतः मस्ज़िद नहीं था। इसके विरुद्ध हिंदू मंदिरों में सुबह शाम आरती में विजयघंट, घंटियों, नगाड़ों आदि का मधुर नाद अनिवार्य होने के कारण इन वस्तुओं के रखने का स्थान होना आवश्यक है।
42. ताजमहल में मुमताज़ महल के नकली कब्र वाले कमरे की दीवालों पर बनी पच्चीकारी में फूल-पत्ती, शंख, घोंघा तथा हिंदू अक्षर ॐ चित्रित है। कमरे में बनी संगमरमर की अष्टकोणीय जाली के ऊपरी कठघरे में गुलाबी रंग के कमल फूलों की खुदाई की गई है। कमल, शंख और ॐ के हिंदू देवी-देवताओं के साथ संयुक्त होने के कारण उनको हिंदू मंदिरों में मूलभाव के रूप में प्रयुक्त किया जाता है।
43. जहाँ पर आज मुमताज़ का कब्र बना हुआ है वहाँ पहले तेज लिंग हुआ करता था जो कि भगवान शिव का पवित्र प्रतीक है। इसके चारों ओर परिक्रमा करने के लिये पाँच गलियारे हैं। संगमरमर के अष्टकोणीय जाली के चारों ओर घूम कर या कमरे से लगे विभिन्न विशाल कक्षों में घूम कर और बाहरी चबूतरे में भी घूम कर परिक्रमा किया जा सकता है। हिंदू रिवाजों के अनुसार परिक्रमा गलियारों में देवता के दर्शन हेतु झरोखे बनाये जाते हैं। इसी प्रकार की व्यवस्था इन गलियारों में भी है।
44. ताज के इस पवित्र स्थान में चांदी के दरवाजे और सोने के कठघरे थे जैसा कि हिंदू मंदिरों में होता है। संगमरमर के अष्टकोणीय जाली में मोती और रत्नों की लड़ियाँ भी लटकती थीं। ये इन ही वस्तुओं की लालच थी जिसने शाहज़हां को अपने असहाय मातहत राजा जयसिंह से ताज को लूट लेने के लिये प्रेरित किया था।
45. पीटर मुंडी, जो कि एक अंग्रेज था, ने सन् में, मुमताज़ की मौत के एक वर्ष के भीतर ही चांदी के दरवाजे, सोने के कठघरे तथा मोती और रत्नों की लड़ियों को देखने का जिक्र किया है। यदि ताज का निर्माणकाल 22 वर्षों का होता तो पीटर मुंडी मुमताज़ की मौत के एक वर्ष के भीतर ही इन बहुमूल्य वस्तुओं को कदापि न देख पाया होता। ऐसी बहुमूल्य सजावट के सामान भवन के निर्माण के बाद और उसके उपयोग में आने के पूर्व ही लगाये जाते हैं। ये इस बात का इशारा है कि मुमताज़ का कब्र बहुमूल्य सजावट वाले शिव लिंग वाले स्थान पर कपट रूप से बनाया गया।
46. मुमताज़ के कब्र वाले कक्ष फर्श के संगमरमर के पत्थरों में छोटे छोटे रिक्त स्थान देखे जा सकते हैं। ये स्थान चुगली करते हैं कि बहुमूल्य सजावट के सामान के विलोप हो जाने के कारण वे रिक्त हो गये।
47. मुमताज़ की कब्र के ऊपर एक जंजीर लटकती है जिसमें अब एक कंदील लटका दिया है। ताज को शाहज़हां के द्वारा हथिया लेने के पहले वहाँ एक शिव लिंग पर बूंद बूंद पानी टपकाने वाला घड़ा लटका करता था।
48. ताज भवन में ऐसी व्यवस्था की गई थी कि हिंदू परंपरा के अनुसार शरदपूर्णिमा की रात्रि में अपने आप शिव लिंग पर जल की बूंद टपके। इस पानी के टपकने को इस्लाम धारणा का रूप दे कर शाहज़हां के प्रेमाश्रु बताया जाने लगा।
ताजमहल में खजाने वाला कुआँ--
49. तथाकथित मस्ज़िद और नक्कारखाने के बीच एक अष्टकोणीय कुआँ है जिसमें पानी के तल तक सीढ़ियाँ बनी हुई हैं। यह हिंदू मंदिरों का परंपरागत खजाने वाला कुआँ है। खजाने के संदूक नीचे की मंजिलों में रखे जाते थे जबकि खजाने के कर्मचारियों के कार्यालय ऊपरी मंजिलों में हुआ करता था। सीढ़ियों के वृतीय संरचना के कारण घुसपैठिये या आक्रमणकारी न तो आसानी के साथ खजाने तक पहुँच सकते थे और न ही एक बार अंदर आने के बाद आसानी के साथ भाग सकते थे, और वे पहचान लिये जाते थे। यदि कभी घेरा डाले हुये शक्तिशाली शत्रु के सामने समर्पण की स्थिति आ भी जाती थी तो खजाने के संदूकों को पानी में धकेल दिया जाता था जिससे कि वह पुनर्विजय तक सुरक्षित रूप से छुपा रहे। एक मकब़रे में इतना परिश्रम करके बहुमंजिला कुआँ बनाना बेमानी है। इतना विशाल दीर्घाकार कुआँ किसी कब्र के लिये अनावश्यक भी है।
मुमताज के दफ़न की तारीख अविदित होना--
50. यदि शाहज़हां ने सचमुच ही ताजमहल जैसा आश्चर्यजनक मकब़रा होता तो उसके तामझाम का विवरण और मुमताज़ के दफ़न की तारीख इतिहास में अवश्य ही दर्ज हुई होती। परंतु दफ़न की तारीख कभी भी दर्ज नहीं की गई। इतिहास में इस तरह का ब्यौरा न होना ही ताजमहल की झूठी कहानी का पोल खोल देती है।
51. यहाँ तक कि मुमताज़ की मृत्यु किस वर्ष हुई यह भी अज्ञात है। विभिन्न लोगों ने सन् 1629,1630, 1631 या 1632 में मुमताज़ की मौत होने का अनुमान लगाया है। यदि मुमताज़ का इतना उत्कृष्ट दफ़न हुआ होता, जितना कि दावा किया जाता है, तो उसके मौत की तारीख अनुमान का विषय कदापि न होता। 5000 औरतों वाली हरम में किस औरत की मौत कब हुई इसका हिसाब रखना एक कठिन कार्य है। स्पष्टतः मुमताज़ की मौत की तारीख़ महत्वहीन थी इसीलिये उस पर ध्यान नहीं दिया गया। फिर उसके दफ़न के लिये ताज किसने बनवाया ?
आधारहीन प्रेमकथाएँ--
52. शाहज़हां और मुमताज़ के प्रेम की कहानियाँ मूर्खतापूर्ण तथा कपटजाल हैं। न तो इन कहानियों का कोई ऐतिहासिक आधार है न ही उनके कल्पित प्रेम प्रसंग पर कोई पुस्तक ही लिखी गई है। ताज के शाहज़हां के द्वारा अधिग्रहण के बाद उसके आधिपत्य दर्शाने के लिये ही इन कहानियों को गढ़ लिया गया।
कीमत--
53. शाहज़हां के शाही और दरबारी दस्तावेज़ों में ताज की कीमत का कहीं उल्लेख नहीं है क्योंकि शाहज़हां ने कभी ताजमहल को बनवाया ही नहीं। इसी कारण से नादान लेखकों के द्वारा ताज की कीमत 40 लाख से 9 करोड़ 17 लाख तक होने का काल्पनिक अनुमान लगाया जाता है।
निर्माणकाल--
54. इसी प्रकार से ताज का निर्माणकाल 10 से 22 वर्ष तक के होने का अनुमान लगाया जाता है। यदि शाहज़हां ने ताजमहल को बनवाया होता तो उसके निर्माणकाल के विषय में अनुमान लगाने की आवश्यकता ही नहीं होती क्योंकि उसकी प्रविष्टि शाही दस्तावेज़ों में अवश्य ही की गई होती।
भवननिर्माणशास्त्री--
55. ताज भवन के भवननिर्माणशास्त्री (designer, architect) के विषय में भी अनेक नाम लिये जाते हैं जैसे कि ईसा इफेंडी जो कि एक तुर्क था, अहमद़ मेंहदी या एक फ्रांसीसी, आस्टीन डी बोरडीक्स या गेरोनिमो वेरेनियो जो कि एक इटालियन था, या शाहज़हां स्वयं।नदारद दस्तावेज़--56. ऐसा समझा जाता है कि शाहज़हां के काल में ताजमहल को बनाने के लिये 20 हजार लोगों ने 22 साल तक काम किया। यदि यह सच है तो ताजमहल का नक्शा (design drawings), मजदूरों की हाजिरी रजिस्टर (labour muster rolls), दैनिक खर्च (daily expenditure sheets), भवन निर्माण सामग्रियों के खरीदी के बिल और रसीद (bills and receipts of material ordered) आदि दस्तावेज़ शाही अभिलेखागार में उपलब्ध होते। वहाँ पर इस प्रकार के कागज का एक टुकड़ा भी नहीं है।
57. अतः ताजमहल को शाहज़हाँ ने बनवाया और उस पर उसका व्यक्तिगत तथा सांप्रदायिक अधिकार था जैसे ढोंग को समूचे संसार को मानने के लिये मजबूर करने की जिम्मेदारी चापलूस दरबारी, भयंकर भूल करने वाले इतिहासकार, अंधे भवननिर्माणशस्त्री, कल्पित कथा लेखक, मूर्ख कवि, लापरवाह पर्यटन अधिकारी और भटके हुये पथप्रदर्शकों (guides) पर है।
58. शाहज़हां के समय में ताज के वाटिकाओं के विषय में किये गये वर्णनों में केतकी, जै, जूही, चम्पा, मौलश्री, हारश्रिंगार और बेल का जिक्र आता है। ये वे ही पौधे हैं जिनके फूलों या पत्तियों का उपयोग हिंदू देवी-देवताओं की पूजा-अर्चना में होता है। भगवान शिव की पूजा में बेल पत्तियों का विशेष प्रयोग होता है। किसी कब्रगाह में केवल छायादार वृक्ष लगाये जाते हैं क्योंकि श्मशान के पेड़ पौधों के फूल और फल का प्रयोग को वीभत्स मानते हुये मानव अंतरात्मा स्वीकार नहीं करती। ताज के वाटिकाओं में बेल तथा अन्य फूलों के पौधों की उपस्थिति सिद्ध करती है कि शाहज़हां के हथियाने के पहले ताज एक शिव मंदिर हुआ करता था।
59. हिंदू मंदिर प्रायः नदी या समुद्र तट पर बनाये जाते हैं। ताज भी यमुना नदी के तट पर बना है जो कि शिव मंदिर के लिये एक उपयुक्त स्थान है।
60. मोहम्मद पैगम्बर ने निर्देश दिये हैं कि कब्रगाह में केवल एक कब्र होना चाहिये और उसे कम से कम एक पत्थर से चिन्हित करना चाहिये। ताजमहल में एक कब्र तहखाने में और एक कब्र उसके ऊपर के मंज़िल के कक्ष में है तथा दोनों ही कब्रों को मुमताज़ का बताया जाता है, यह मोहम्मद पैगम्बर के निर्देश के निन्दनीय अवहेलना है। वास्तव में शाहज़हां को इन दोनों स्थानों के शिवलिंगों को दबाने के लिये दो कब्र बनवाने पड़े थे। शिव मंदिर में, एक मंजिल के ऊपर एक और मंजिल में, दो शिव लिंग स्थापित करने का हिंदुओं में रिवाज था जैसा कि उज्जैन के महाकालेश्वर मंदिर और सोमनाथ मंदिर, जो कि अहिल्याबाई के द्वारा बनवाये गये हैं, में देखा जा सकता है।
61. ताजमहल में चारों ओर चार एक समान प्रवेशद्वार हैं जो कि हिंदू भवन निर्माण का एक विलक्षण तरीका है जिसे कि चतुर्मुखी भवन कहा जाता है।
62. ताजमहल में ध्वनि को गुंजाने वाला गुम्बद है। ऐसा गुम्बज किसी कब्र के लिये होना एक विसंगति है क्योंकि कब्रगाह एक शांतिपूर्ण स्थान होता है। इसके विरुद्ध हिंदू मंदिरों के लिये गूंज उत्पन्न करने वाले गुम्बजों का होना अनिवार्य है क्योंकि वे देवी-देवता आरती के समय बजने वाले घंटियों, नगाड़ों आदि के ध्वनि के उल्लास और मधुरता को कई गुणा अधिक कर देते हैं।
शेष भाग-२ में......
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